대학

전형유형

전형방법

최저학력

모집인원

가톨 릭대

교과성적 우수자

학생부60+논술40

적용 (간호)

159명(9%)

건국대

논술우수자

학생부20+논술80

적용

505명(17%)

경기대

일반전형

학생부52+논술48

미적용

496명(19%)

경희대

일반학생

우선선발(30%):논술100

미적용

750명(32%)

일반선발(70%):학생부25+논술75

적용

덕성여대

일반전형

1단계:학생부100(4배수) 2단계:학생부61+논술39

적용

256명(20%)

동국대

일반우수자

우선선발(30%):논술100

부분 적용

652명(24%)

일반선발(70%):학생부40+논술40

서강대

일반전형

1단계:학생부37.5+논술62.5(2~3배수) 2단계:1단계80+면접20

미적용

330명(20%)

서울 시립대

전국고교 우수인재

1단계:학생부100(12배수) 2단계:학생부40+논술60

미적용

300명(17%)

세종대

일반전형 (인문계열)

1단계:학생부100(4배수) 2단계:학생부68+논술32

미적용

952명(41%)

성신여대

일반전형

1단계:학생부100(5배수) 2단계:학생부70+논술30

적용

461명(21%)

숭실대

일반전형

1단계:학생부100(7배수) 2단계:학생부50+논술50

미적용

720명(27%)

아주대

일반전형 (의학)

1단계:학생부100(10배수) 2단계:학생부50+논술50 (1단계:학생부100(6배수) 2단계:학생부31+면접17+논술52

적용

320명(16%)

이화여대

일반전형

1단계(50%):학생부20+논술80 2단계(50%):학생부40+논술60

적용

600명(19%)

인하대

논술우수자

우선선발(50%):논술100

미적용

500명(14%)

우선선발 외(50%):학생부50+논술50

적용

한국외대

일반전형Ⅰ

학생부40+논술60

미적용

155명(19%)

홍익대

일반전형) (인문계열, 예술학과)

1단계:학생부100(10배수) 2단계:학생부41+논술59

적용

609명(25%)

대학

전형유형

전형방법

최저학력

모집인원

경북대

일반우수자

학생부20+논술80

적용

898명(23%)

고려대

일반전형

1단계:학생부100(25~30배수) 2단계:우선선발(50%):논술100 일반선발(50%):학생부40+논술60

적용

1,063명(28%)

서강대

일반전형

학생부30+논술70

적용

414명(25%)

서울여대

일반전형 논술형

학생부25+논술75

적용

353명(20%)

성균관대

일반전형

1단계(50%):논술100 2단계(50%):학생부40+논술60

적용

1,158명(32%)

숙명여대

일반전형

우선선발(50%):논술100

적용

550명(24%)

일반선발(50%):학생부60+논술40

미적용

아주대

일반전형

우선선발(30%):학생부100 일반선발(70%): 1단계:학생부100(10배수) 2단계:학생부50+논술50

적용

403명(21%)

연세대

일반우수자

우선선발(50%):학생부20+논술80

적용

912명(27%)

일반선발(50%):학생부50+논술50

인하대

논술우수자

우선선발(30%):논술100

적용

1,000명(28%)

우선선발 외(70%):학생부50+논술50

중앙대

논술우수자

학생부40+논술60

적용

757명(29%)

한국외대

일반전형Ⅱ

논술100

적용

389명(23%)

한양대

일반우수자

우선선발(50%):학생부20+논술80

적용

772명(27%)

일반선발(50%):학생부40+논술60

대학

전형유형

전형방법

수능 최저학력 기준

고려대

일반 전형

논술100

인문계:수리나,외국어 모두 1등급 경영대학,정경대학,자유전공:언어,수리나,외국어 모두1등급 자연계:수리가,외국어 1등급 의대:수리가,외국어 포함 3개 영역 1등급

성균관대

일반 전형

논술100

인문계:언어,수리,외국어 3개영역 등급 합이 5 이내 자연계:언어,수리가,외국어,과탐 중 상위 3개 영역 등급 합이 5 이내(과탐 상위 2 과목 평균)

연세대

일반 우수자

학생부20 +논술80

인문계:언어,외국어1등급,사회계:수리나,외국어 1등급 자연계(의예, 치의예 제외):수리가와 과학탐구 중 하나 1등급, 다른 하나 2등급

한양대

일반 우수자

학생부20 +논술80

인문계:2개 영역 1등급 이내 자연계:2개 영역 1등급 이내 또는 수리가와 과탐2 1개 과목이 모두 1등급 이내

[서울시교육청 ‘통합논술 교실’ 지상중계] (7) 주제별강의 및 첨삭 Ⅲ

1번은 제시문에 나온 내용으로 풀 수 있다. 쉬운 문제다. 답에는 ‘혁신’이라는 어휘만 들어가면 된다.(가)에 있는 예들이 혁신의 어느 분야에 해당하고 어떻게 작용하는지만 알면 쉽게 풀 수 있다.(가)에 나오는 혁신은 무엇인가. 공급의 측면에서 볼 때 생산자 중심, 생산성 증대, 기업의 이익, 즉 들어가는 것보다 나오는 게 더 많으면 그 관계가 성립된다. 수요 측면에서는 소비자의 가치와 만족도를 높이는 것을 들 수 있다. 공통점은 이런 식으로 보여주면 된다. 그럼 이 제시문에서 수요 측면인지 공급 측면인지 따져볼 필요가 있다. 거기에 답이 있다. 스타벅스에서 혁신이라고 한 부분은 고급문화를 제공하고 소비자의 만족을 얻어냈기 때문이다. 기업의 이익이 된다는 등의 얘기는 공급 측면으로 보면 된다. 혁신은 자원의 생산성을 높이는 활동이다. 공급 측면에서 혁신의 정의를 내린 곳은 어디인가. 똑같은 자원을 투자하고도 다른 결과를 얻는 것이 혁신이다. 그럼 생각해 보자. 스타벅스에서 새로운 문화를 경험할 수 있는 기회를 주었다. 커피라는 생산물에 새로운 문화를 더한 것이다. 생각했던 것보다 더 많은 가치를 얻은 것이다. 스타벅스가 성공했던 이유는 이들의 기법이 수요 측면에만 해당된다는 결론을 내릴 수 있다.

☞ 서울시교육청 논술강의 녹취록&논술교재(7회) 바로가기

델을 보자. 어디가 핵심인가. 다이렉트 판매방식이다. 또한 소비자 중심이다. 맞춤형 PC를 직접 판매하는 모델을 창조한 곳이다. 이유는 간단하다. 고객의 만족도를 높여주기 위해서다. 이 또한 수요의 측면이다. 이것은 스타벅스의 예와 다르게 제품에 서비스를 얹은 것이다. 결론은 쉽게 내려질 수 있다. 결국 이 두 가지가 수요 측면임을 확인할 수 있다. 기존의 공급 측면으로는 이익 창출이 한계에 부딪쳤기 때문에 수요의 측면에서 바라보는 관점이 더 빛을 보는 것이다.(가)에서 여기에 속하는 것만 말하면 된다. 글의 순서는 상관없다. 중점을 두고 쓸 부분은 소비자들의 가치와 만족도를 높여주는 예이다. 요즘 기업들은 여기에 중점을 두고 나아가고 있다. 두번째 단락에서는 혁신에 대한 얘기 가운데 공급 측면에 한계에 부딪쳐 수요 측면으로 나아가고 있다고 쓰면 된다.

혁신에 대한 설명이 여러 개 나오는데 기본적인 개념에 대해 알아보자. 혁신은 무엇인가. 학교 수업시간에 나오는 것이 논술의 배경 지식이다. 돌이켜 생각해 보면 된다. 그러나 여러분들은 내신 공부를 하고 시험 끝나면 다 잊어버린다. 그러고 나서 수능 공부를 한다. 학원 열심히 다닌다. 수능이라고 내신과 동떨어져 있느냐. 기본적으로 수능의 배경지식도 내신 공부에서 나오는 것이다. 이를 벗어나지 않는다. 여러분은 한 번에 할 수 있는 공부를 따로 따로 하면서 시간과 노력을 버리고 있다. 학원은 기본적으로 이익 추구를 해야 하는 곳이기 때문에 (내신, 수능, 논술등을) 쓸데없이 다 나눠서 가르친다. 수능은 암기적 사고, 비판적 사고, 창의적 사고를 요구한다. 하지만 여러분은 별개의 문제로 생각한다. 논술도 마찬가지다. 여기에 글쓰기가 들어갈 뿐이다. 그래서 이 모든 것을 한 번에 끝낼 수 있는 것이 논술이다.

문제는 자기 자신에게 있다. 학교에서 배경 지식을 잘 안 가르쳐 주는 이유는 교과 시간에 배우는 배경지식으로 충분하기 때문이다. 수업 시간에 집중해라. 집에 가서 혼자 할 수 있는 능력을 키워야 한다. 돌을 밀어보지도 않고 (해결책을)찾는 식의 공부는 안된다. 스스로 길을 찾는 식의 공부 방법을 찾아야 한다.

2번 문제를 보자. 박지원은 잘 알 것이고, 장자와 박지원은 연습문제에 자주 나온다. 이유는 지금 시대에 적용되는 사상을 당시에 미리 가지고 있었기 때문이다. 이에 잘 맞는 한자가 온고지신(溫故知新)이다. 같은 말이 하나 더 있다. 법고창신(法古創新)이다. 옛것을 알고 새로운 것을 창조하라는 뜻이다. 논술에서 배경지식을 왜 강조할까. 배경지식은 단순히 글의 자료로만 쓰이는 것이 아니라 새로운 글을 쓰기 위한 귀한 재물이 된다.

이 문제에서도 여러분은 두 글에 나타난 삶의 태도나 사유 방식을 찾아야 한다. 둘의 평균을 찾아야 한다. 한 쪽에 치우치면 안된다. 두 가지를 다 아우를 수 있는 삶의 방식을 찾아야 한다. 두번째는 인류의 역사와 문화의 발전에 기여한 사례를 논하는 것이다. 주장이 있고, 추출해 낸 사유방식으로 이어지는 데이터가 필요하다. 구체적인 사례다. 논술하고 싶은 내용은 많이 알지만 쉬운 것을 위주로 왜 그런지 설명해야 한다. 구체적인 설명은 예만 들어주면 끝나는 것이 아니다. 설명이 필요하다. 왜 설명하지 않을까. 이는 글을 쓰는 사람들이 자신이 아는 것은 다른 사람이 모두 안다는 생각에서 나오는 실수다. 설명이 충분히 되어야 한다. 추측성 주장이거나 혹은 어느 한 쪽의 주장을 몰아갈 때 더욱 더 설명을 보장해 줘야 한다. 그러나 찬반 논의형 진행일 때 반박에 대한 준비도 해야 한다. 즉 한정을 지어준다. 예를 들어 사람은 누구나 군대를 가야 한다는 주장을 한다면 몸이 건강한 사람이라면, 혹은 군에 관심있는 사람이라면, 하는 식으로 한정을 지어야 한다.

진도를 나가 보자. 두 사람을 아우를 수 있는 삶의 방식을 찾아야 하는데 쉽지 않다.(나)를 보면 선귤자가 엄행수를 바라보는 태도, 예적 선생이라고 부르는 이유에서 삶의 방식이나 그의 사유 방식을 추론할 수 있다.(나)에서는 선귤자나 제자가 바라보는 방식이 다르다.(가)에서도 혜자와 장자가 바라보는 방식이 상반된다. 그러나 공통점도 있다. 장자와 선귤자이다. 이제 결정지어 주면 된다. 삶의 태도라고 할지 사유방식이라고 할지. 즉 남들이 가치가 없다고 생각하는 것에서 가치를 찾아내는 삶의 태도를 가지고 있다. 두번째 질문은 인류의 역사와 문화발전에 어떤 영향을 주었는지 구체적인 예를 통해 말하라고 하고 있다. 설명을 친절하고 자세하게 해줘야 한다. 불친절하면 점수를 잘 받지 못한다.

정리 김재천기자 patrick@seoul.co.kr

2007 서강대 수시 1차 논술문제 (경제 문항1 + 인문 문항2 + 공통 문항3)

<경제 문항 1: 30%, 500~600자>

  다음 제시문 [나]는 오늘날 기업이 직면하고 있는 어떤 공통된 경영 활동의 주제를 다루고 있다. 제시문 [나]를 근거로 하여 제시문 [가]가 담고 있는 의미를 구체적으로 서술하라.

  [가] 스타벅스는 커피와 문화를 결합하여 커피에 관한 경험을 재창조한 회사이다. 스타벅스의 최고 경영자가 된 하워드 슐츠는 1982년 스타벅스에 합류했다가 1987년에 스타벅스를 인수했다. 그는 단순히 최고급 커피원두를 소매로 파는 가게였던 스타벅스를 ‘고객이 바리스타(barista)라 불리우는 매장 점원과의 교감을 바탕으로 커피를 마시면서 새로운 문화를 경험’할 수 있는 오늘의 스타벅스를 일구어냈다. 또한 존경과 품위, 다양성의 존중, 사회와 환경에 대한 공헌 등의 원칙을 공유하는 문화를 키워나감과 동시에 직원들의 의견을 존중해 프라프치노 등 고객의 새로운 요구에 부합하는 새로운 상품을 적시에 선보였다. 그 결과 1987년 당시 6개 스토어에 100여명의 사원이 있던 수준의 회사를 10년만에 2,000여 개의 스토어에 25,000명 규모의 회사로 성장시켰다. 1992년에는 커피 판매 기업으로는 최초로 상장기업이 되었으며 2004년에는 5조 3천억 원의 매출과 6천억 원의 영업이익을 기록했다.

  델은 1984년 창업과 함께 컴퓨터업계 최초로 제조업체가 제작한 컴퓨터를 최종 소비자에게 직접 판매하는 ‘다이렉트 판매’ 방식을 도입했다. 기존의 PC 판매는 생산자 중심의 관점에서 고객의 새로운 요구에 대한 직접적인 이해 없이 생산하고 중간유통을 거치는 방식으로 이루어 졌다.  델은 이러한 방식을 뛰어넘어 고객과의 직접적인 커뮤니케이션을 통해 고객이 원하는 PC를 파악하고 맞춤형 PC를 직접 판매하는 모델을 창조한 것이다. 그 결과 1994년부터 7년간 연평균 매출액 성장률 37%를 기록하며 2001년에 세계 시장 1위의 사업자로 등극했다. 2004년에 델은 42조 6천억 원의 매출과 3조 5천억 원의 영업이익을 기록했다.

― AT 커니, 매일경제 Creative Korea 팀,『창조혁명 보고서』

  [나] 인간이 자연 그대로의 자원에서 새로운 용도를 찾아내고 그것에 경제적 가치를 부여하기 전까지는 ‘자원’이라고 불릴 만한 것은 없다.  경제적 가치가 생기기 전까지는 모든 식물은 식물 그 자체이고, 모든 광석은 돌덩어리 일 뿐이다. 한 세기 전까지만 해도 땅에서 스며 나오는 원유도, 알루미늄 원광인 보크사이트도 자원이 아니었다.  귀찮은 존재로서 토양을 망치기만 했다.  페니실린 곰팡이도 한때는 자원이 아니라 병균일 뿐이었다. 그러나 1920년대 영국의 미생물학자인 알렉산더 플레밍이  페니실린 곰팡이 ‘병균’이야말로 세균학자들이 찾던, 바로 그 박테리아를 죽이는 물질임을 확인함으로써 페니실린 곰팡이는 가치 있는 자원이 되었던 것이다.  이처럼 아무것도 아닌 것에 부를 창출하는 능력을 부여하는 것이 혁신인 것처럼 기존 자원이 갖고 있는 잠재력을 높여 더 많은 부를 창출하도록 하는 활동도 혁신이라고 할 수  있다.

  프랑스 경제학자 J. B. 세이는 “기업가는 경제적 자원을 생산성과 수익성이 낮은 곳으로부터 좀 더 높은 곳으로 이동 시킨다”라고 말했다. 그의 말을 빌리면, 혁신은 ‘자원의 생산성을 높이는 활동’이라고 정의할 수 있다.  혁신은 기업가정신의 구체적인 기능인 것이다.  똑같은 자원을 투입하고도 더 많은 양을 산출할 수 있는 활동이 곧 혁신이라는 뜻으로 공급측면에서의 정의라고 할 수 있다.  이러한 정의에 적합한 구체적 사례를 들어보면, 제철산업의 경우 종합제철공장에서 미니밀(mini-mill: 전기로)로 이동한 것은 공급측면에서의 혁신이다.  미니밀은 철광석을 녹이는 용광로설비가 필요 없다.  고철을 녹여 철강 빔이나 철근 같은 소비제품을 만들어낸다.  최종 제품도, 용도도, 고객도 똑같다.  그러나 생산원가를 획기적으로 낮추었기 때문에, 즉 같은 자원을 투입하고도 더 많은 양을 산출할 수 있도록 한 혁신인 것이다.

  한편 혁신을 수요측면을 강조해 정의할 수도 있는데, 이 경우 혁신은 소비자들이 이제까지 느껴온 가치와 만족에 변화를 일으키는 활동이라고 규정할 수 있다.  아이포드(i-Pod) 또는 디지털 카메라는 기술혁신이라고도 말할 수 있지만, 소비자가 원하는 가치와 만족도를 높인 혁신사례라고 할 수 있다.  헨리 루스가 1920년대에 『타임』, 『라이프』, 『포천』 등을 창간하여 보여준 사회적 혁신이나, 1970년대 말부터 1980년대 초에 개발된 머니마켓펀드(money market fund), 유니버설보험상품(universal life insurance product)같은 금융상품의 성공적 혁신도 공급측면보다는 가치와 만족도라는 측면에서 훨씬 설명하기 쉽다.

― 피터 드러커, ?;피터 드러커의 위대한 혁신』

<인문 문항 2: 30%, 500~600자>

  다음 두 제시문에 공통적으로 나타나는 삶의 태도 또는 사유방식을 추출하고, 그것이 인류의 역사와 문화의 발전에 어떠한 기여를 했는지 구체적인 사례를 들어 논술하라.

  [가] 혜자(惠子)가 장자(莊子)에게 말했다. “위(魏)나라 왕이 나에게 큰 박씨를 하나 보내주므로 이것을 심었더니 닷 섬짜리 박이 열렸네. 그 속에다 장을 채워 두었더니 들 수가 없었네. 다시 두 쪽으로 쪼개어 바가지를 만들었으나 너무 넓어서 쓸 수가 있어야지. 텅 비어 크기는 했지만 나는 아무 소용없어 그것을 부수어버렸네.” 장자는 이렇게 대답했다. “자네는 참으로 큰 것을 쓸 줄 모르는군. …중략… 지금 자네는 닷 섬짜리 바가지를 가지고 있으면서 어째서 그것으로 큰 통을 만들어 강호(江湖)에 띄울 것을 생각지 못하고, 그것이 넓어서 쓸데가 없다고만 근심하는가? 자네야말로 아직도 몹시 옹졸한 생각밖에 가지고 있지 못하군.” 혜자는 장자에게 말했다. “우리 집에 큰 나무가 있는데 사람들이 가죽나무라 부르네. 그 밑동은 혹투성이라 먹줄을 댈 수가 없고, 그 작은 가지들도 꼬불꼬불해서 자에 맞지를 않네. 그것이 길가에 서 있으나 목수가 돌아보지도 않네. 지금 자네의 말은 이 나무와 같아 커도 소용이 없네. 따라서 여러 사람들이 돌보지도 않을 것일세.” 장자는 이렇게 대답했다. “…중략… 자네는 큰 나무를 가지고 있으면서 그것이 쓸데가 없는 것을 걱정하지만, 왜 그것을 무하유지향(無何有之鄕)인 광막한 들에다 심어 놓고 그 곁을 방황하면서 무위(無爲)로 날을 보내고 소요하다가 그 밑에 드러눕지를 않는가? 그러면 그 나무는 도끼에 베어지지도 않을 것이고 아무에게도 해를 입을 염려가 없네. 쓰일 데가 없으니 또 무슨 괴로움이 있겠는가?”

― 『장자』

  [나] 선귤자(蟬橘子)에게 예덕선생(穢德先生)이라 부르는 벗이 한 사람 있었다. 그는 마을 안의 똥을 치는 일을 생업으로 삼고 지냈다. 선귤자의 제자가 자기 스승이 그 비천한 막일꾼의 덕을 칭송하여 선생이라 부르는 동시에 장차 그와 교분을 맺고 벗하기를 청하려고 하자, 제자로서 부끄러워 그의 문하를 떠나려고 했다. 그러자 선귤자가 말했다. “앉아라. 내가 너에게 벗을 사귀는 것에 대해 말해주마. …중략… 모든 사람들이 엄씨의 똥을 가져다 써야 땅이 비옥해지고 많은 수확을 올릴 수 있다네. 하지만 그는 아침에 밥 한 사발이면 의기가 흡족해지고 저녁이 되어서야 다시 한 사발 먹을 뿐이지. 남들이 고기를 먹으라고 권하였더니 목구멍에 넘어가면 푸성귀나 고기나 배를 채우기는 마찬가지인데 맛을 따져 무엇하겠느냐고 대꾸하고, 반반한 옷이나 좀 입으라고 권하였더니 넓은 소매를 입으면 몸에 익숙하지 않고 새 옷을 입으면 더러운 흙을 짊어질 수 없다고 하더군. …중략… 엄행수는 지저분한 똥을 날라다 주고 먹고살고 있으니 지극히 불결하다 할 수 있겠지만 그가 먹고사는 방법은 지극히 향기로우며, 그가 처한 곳은 지극히 지저분하지만 의리를 지키는 점에 있어서는 지극히 높다 할 것이니, 그 뜻을 미루어보면 비록 만종의 녹을 준다 해도 그가 어떻게 처신할는지는 알 만하다네. …중략… 선비로서 곤궁하게 산다고 하여 얼굴에까지 그 티를 나타내는 것도 부끄러운 일이요, 출세했다 하여 몸짓에까지 나타내는 것도 부끄러운 일이니, 엄행수와 비교하여 부끄러워하지 않을 자는 거의 드물 걸세. 그래서 나는 엄행수에 대하여 스승으로 모신다고 한 것이네. 어찌 감히 벗하겠다고 말할 수 있겠는가. 이러한 이유에서 나는 엄행수의 이름을 감히 부르지 못하고 예덕선생이라 부르는 것일세.”

                                                                                 ― 박지원, 「예덕선생전」

<공통 문항 3: 40%, 1200~1400자>

  다음 세 제시문을 읽고 각 제시문에 나타난 특징적인 ‘자아’의 모습을 서술하고, [나]의 관점에서 [다]의 관점을, [다]의 관점에서 [나]의 관점을 비판하는 논의를 전개하라.

  [가] 원시인에게는 낯익은 것과 낯선 것, 내부 세계와 외부 세계, 삶과 죽음, 혼령과 신체 등을 엄격히 분리하는 도식이 존재하지 않았다. 그에게는 영혼이나 몸이나 모두 분명한 경계선을 가진 어떤 특정한 영역으로 보이지 않았다. 원시인은 자기 자신과 자기 주변에서 낯선 다른 힘의 세계를 경험했다. 괴상하게 생긴 바위나 사람의 발길이 닿아본 적이 없는 대초원의 삭막함 등 예외적이고 놀라운 것은 모두 그와 같은 힘의 현존을 뜻할 수 있었다. 영혼 자체도 그런 힘으로 경험되었다. 호흡도 인간이 이해할 수 없는 어떤 신비스러운 힘의 존재를 보게 한다. 상처받은 몸에서 나오는 검붉은 피, 머리카락, 아무런 표정이 없는 가면의 신비, 소름이 끼칠 정도로 뻣뻣한 시체 등을 모두 낯선 힘의 현존으로 여겼다. …중략…

  원시사회 속에서 인간은 자기 홀로 있는 것만으로는 아직 ‘완성된 존재’가 아니었다. 인간은 그가 살고 있는 사회 구조와 뗄 수 없고, 비로소 그 안에서 자기 자신이 된다. 만일 사회의 구성원 중 한 사람이 죽을 때, 애곡하는 것은 그의 죽음을 슬퍼하기 때문이 아니라, 그의 죽음으로 사회 구조가 혼란을 받게 된 것을 슬퍼하기 때문일 수도 있다. 사실 ‘나’라는 말은 어떤 관계(가령 가족 관계)에서만 사용되기 때문에 단지 ‘나―아버지’, ‘나―삼촌’ 등의 형식으로만 나타난다. 개인은 친족 관계와 집단 관계에서 비로소 자기 자신을 발견하게 된다. 그러므로 한 인격은 여기저기 확산되고, 보다 넓은 관계의 장에서 그가 담당해야 하는 역할과 떨어질 수 없다. 이 관계가 없이, 곧 개인으로서는 아무 것도 아니다. 그의 행동거지는 사회적?신화적 공간 안에서 결정된다. 그러므로 여기서는 내부 세계와 외부 세계, 몸과 영혼을 그렇게 엄격하게 구별해 놓을 수 없다.      

― 반 퍼슨, 『몸?영혼?정신』

  [나] 나는 오직 진리 탐구에 전념하려고 하므로, 조금이라도 의심할 수 있는 것은 모두 전적으로 거짓된 것으로 던져 버리고, 이렇게 한 후에도 전혀 의심할 수 없는 것이 내 신념 속에 남아 있는지를 살펴보아야 한다고 생각했다. 그러므로 우리 감각은 종종 우리를 기만하므로, 감각이 우리 마음속에 그리는 대로 있는 것은 아무것도 없다고 가정했다. 그리고 아주 단순한 기하학적 문제에 있어서조차 추리를 잘못하여 오류 추리를 범하는 사람이 있으므로, 나 역시 다른 사람들과 마찬가지로 잘못을 저지를 수 있다고 판단하고, 전에 증명으로 인정했던 모든 근거를 거짓된 것으로 던져 버렸다. 끝으로,  우리가 깨어 있을 때에 갖고 있는 모든 생각은 잠들어 있을 때에도 그대로 나타날 수 있고, 이때 참된 것은 아무것도 없음을 알았기 때문에, 지금까지 정신 속에 들어온 것 중에서 내 꿈의 환영보다 더 참된 것은 아무것도 없다고 생각하기로 결심했다. 그러나 이런 식으로 모든 것이 거짓이라고 생각하고 있는 동안에도, 이렇게 생각하는 나는 반드시 어떤 것이어야 한다는 것을 알게 되었다. 그리고 ‘나는 생각한다. 그러므로 나는 존재한다’라는 이 진리는 아주 확고하고 확실한 것이고, 회의론자들이 제기하는 가당치 않은 억측으로도 흔들리지 않는 것임을 주목하고서, 이것을 내가 찾고 있던 철학의 제1원리로 거리낌 없이 받아들일 수 있다고 판단했다. 그런 다음에, 내가 무엇인지를 주의 깊게 고찰했으며, 이때 다음과 같은 것을 알게 되었다. 즉, 나는 신체를 갖고 있지 않으며, 세계도 없으며, 내가 있는 장소도 없다고 상상할 수 있지만, 그렇다고 해서 내가 전혀 존재하지 않는다고 생각할 수는 없고, 오히려 반대로 내가 다른 것의 진리성을 의심하려고 생각하고 있다는 사실 자체에서 내가 존재한다는 것이 아주 명백하고 확실하게 귀결되고 있음을 알게 되었다. 그러나 내가 그때까지 상상했던 나머지 다른 것들이 설령 참이라고 하더라도, 내가 단지 생각하는 것만 중단한다면, 내가 존재하고 있었다는 것을 믿게 할 만한 아무런 근거도 없음을 알았다. 이로부터 나는 하나의 실체이고, 그 본질 혹은 본성은 오직 생각하는 것이며, 존재하기 위해 하등의 장소도 필요 없고, 어떠한 물질적 사물에도 의존하지 않는 것임을 알게 되었다. 그래서 이 나, 즉 나를 나이게끔 해 주는 정신은 물체와는 전적으로 다른 것이며, 심지어 물체보다 더 쉽게 인식되고, 설령 물체가 존재하지 않는다고 하더라도 정신은 스스로 중단 없이 존재하는 것이다. 

― 르네 데카르트, 『방법서설』

  [다] 접속의 시대는 새로운 유형의 인간을 몰고 온다. 바다의 신이자 변화무쌍한 모습을 가졌던 그리스 신화의 프로테우스처럼 새로운 ‘프로테우스’ 세대의 젊은이들은 전자 상거래와 사이버스페이스 세계에서 이루어지는 사업에 아무런 거부감이 없으며 그 속에서 펼쳐지는 사교 활동에도 적극적으로 참여한다. 그들은 문화경제를 구성하는 수많은 시뮬레이션 세계에 척척 적응한다. 그들에게 익숙한 세계는 이념적 세계가 아니라 연극적 세계이다. 그들의 의식은 노동 정신보다는 유희 정신에 기울어 있다. 그들에게 접속은 이미 생활의 일부가 되었다. 재산도 중요하지만 연결된다는 것이 훨씬 더 중요하다. 21세기의 인간은 관심을 공유하는 사람들로 이루어진 네트워크의 접속점이라는 의식으로 살아갈 것이고, 다윈이 말한 적자생존의 경쟁이 치열하게 벌어지는 세계에서 자율적으로 살아가는 주체라고 스스로를 생각할 것이다. 그들이 생각하는 개인적 자유의 의미는 소유권이라든지 남들의 간섭에서 벗어나는 능력과는 점점 거리가 멀어질 것이다. 대신 상호 관계의 그물에 포함될 수 있는 권리로서의 의미가 점점 부각될 것이다. 그들은 접속의 시대를 살아가는 첫 번째 세대이다.

  인쇄기가 지난 수백 년 동안 인간의 의식을 바꾸어놓았던 것처럼 컴퓨터는 앞으로 두 세기 동안 인간의 의식에 커다란 영향을 미칠 것이다. 심리학자와 사회학자들은 이른바 ‘닷컴’ 세대에 속하는 젊은이들의 정신 발달 과정에서 일어나는 변화에 벌써 주목하고 있다. 컴퓨터 화면 앞에서 자라면서 많은 시간을 채팅과 전자오락에 쏟아 붓는, 아직은 소수이지만 점점 그 수가 늘어나고 있는 젊은이들은 심리학에서 말하는 ‘다중 인격자’에 가까워지고 있다. 그들의 의식은, 특정한 시간에 자신이 몸담았던 가상 세계나 네트워크와 어울리기 위해 이용했던 짧은 토막의 파편들로 이루어져 있다. 일각에서는 이 닷컴 세대가 현실을 수시로 바꿀 수 있는 한낱 이야기들에 불과한 것으로 인식하기 시작했다고 우려한다. 주위 세계에 적응하고 주변 사람을 이해하려면 일관된 참조의 틀이 있어야 하는데 이 틀을 형성하는 데 필요한 끈끈한 인간관계의 경험과 참을성 있는 주의력이 이들에게는 부족하다는 지적도 나오고 있다.

  이것을 오히려 긍정적으로 해석하는 시각도 있다. 사람들이 실제로 접하는 현실 세계는 빠르게 움직이고 정신없이 바뀌는데, 이런 현실을 제대로 수용하려면 사람의 의식도 협소한 굴레에서 벗어나 좀더 발랄하고 유연하고 심지어는 찰나적으로 변할 필요가 있지 않느냐는 것이다.       

― 제러미 리프킨, 『소유의 종말』

<유의 사항>

정해진 시간(150분)에 쓴 것만 제출할 것

1, 2문항을 함께 올리고 3문항은 따로 올릴 것

다 쓴 것은 ?글로 쳐서 저장한 후, 꿀맛 사이버논술에서 아래에 있는 방법으로 올릴 것.

제출 기한 : 2007년 1월 14일까지 (미리 하는 게 정신 건강 상 좋음)

3-1

혁신이란 겉모습을 가꾼다는 단순한 의미는 아니고 모든 것이 완전히 새롭게 변한다. 혹은 변하기 힘든 부분을 바꾼다라는 의미이다. 여러분의 글을 보니깐 배운 내용 외것이 나온다.  이 문제는 현재 나와있는 제시문만 가지고는 해결할 수 없다는 의견이 있는데 하지만 이 문제는 제시문에서만 나온 내용으로 풀 수 있다. 쉬운 문제다. 답에는 ‘혁신’이라는 어휘만 들어가면 된다. 좀 더 세부적으로 가서 제시문 (가)에 있는 예들이 혁신의 어느 분야에 해당하고 어떻게 작용하는지만 알면 쉽게 풀 수 있는 문제다..

제시문 (가)에 나오는 혁신은 과연 무엇인가. 공급의 측면과 수요 측면은 무엇인가. 공급의 측면으로 볼 때는 생산자 중심, 생산성 증대, 기업의 이익, 들어가는 것보다 나오는게 더 많으면 그 관계가 성립이 된다. 수요 측면에서 볼때는 소비자의 만족, 소비자의 가치와 만족도를 높이는 것을 들 수 있다. 공통점은 이런 식으로 보여주면 되고 또 다른 차이점을 보여주면 좋다. 대립되는 것은 분명하다. 두 가지 차이점을 보면 된다. 그럼 이 제심누에서 나온 두 가지는 어느 쪽에 해당되느냐. 여러분은 어느 쪽인지 손들어 봐라. 한번 따져 봐라. 구체적으로 스라고 지시하는 것이다. 둘 다인지 수요 측면인지 아니면 공급의 측면인지 따져볼 필요가 있다. 거기에 답이 있다. 하지만 2번 문제는 어떤가. 답이 밖에 있다. 기껏 찾아내도 예를 찾아내지 못하면 헛것이 된다. 어려운 문제이다. 제시문에 나와있는 스타벅스에서 혁신이라고 한 부분은. 공급 측면에서 얘기 한 것인데 스타벅스가 고급문화를 제공하고 소비자의 만족을 얻어냈기 때문이다. 이 부분은 인풋 아웃풋에 대한 혁신의 의미이다. 소비자의 만족도를 높였다. 기업의 이익이 된다드으이 얘기는 공급 측면으로 보면 된다. 혁신은 자원의 생산성을 높이는 활동이다. 자원의 생산성을 높이는 것은 다 혁신이다. 공급 측면의 혁신의 정의를 내린곳은 어디인가. 똑같은 자원을 투자하고도 다른 결과를 얻는 것이 확신이다. 같은 양의 자원이 들어갔는데 더 많은 결과를 또는 자원을 얻어내야 하는 것이다. 그러면 생각해 보자 스타벅스에서 새로운 문화를 경험할 수 있는 기회를 주었다. 커피란 생산물에 새로운 문화를 더 한 것이다. 생각했던것 보다 보이지 않는 더 많은 가치를 얻은 것이다. 스타벅스가 성공했던 이유는 이들의 기법이 수요측면에만 해당된다는 결론을 내릴 수 있다.

델을 보자 어디가 핵심인가 다이렉트 판매방식이다. 소비자와 생산자 사이를 다이렉트로연결해 주는 것이 이들의 핵심 전략이다. 또한 소비자 중심이다. 맞춤형 PC를 직접 판매하는 모델을 창조한 곳이다. 그 이유는 무얼까. 이유는 간단하다. 고객의 만족도를 높여주기 위해서이다. 이 또한 수용의 측면이다. 같은 양의 자원으로 더 많은 결과를 얻었다. 이것은 아까 스타벅스의 예와 조금다르게 제품에 서비스를 얹은 것이다. 다시 스타벅스의 얘기를 한다면 스타벅스 제품은 존경과 품위 다양성의 존중 환경에 대한 공헌등의 원칙을 고유한 문화 등 새로운 문화의 구체적 표현을 포함하고 있다는 점이다. 스타벅스에서 보여준 존경과 품위는 무엇인가. 결론은 쉽게 내려질 수 있다. 결국은 이 두 가지가 수요 측면임을 확인할 수 있고 일단은 첫 번째 문제를 해결 할 수 있다. 기존의 공급 측면으로는 이익 창출이 한계에 부딪쳤기 때문에 수요의 측면에서 바라보는 관점이 더 빛을 보는 것이다. 스타벅스는 조금더 풀어서 쓸 수 있다. 사회와 환경에 대한 공헌등을 얘기 할 수 있는데 스타벅스에서는 무엇을 얘기할 수 있는가. 환경보증금 컵 값 등을 얘기 해주면 더 좋다. 하지만 이것이 없어도이미 답은 다 맞춘거다. (가)가 여기에 속한거는 것만 말하면 된다. 글자수 제한 500~600이면 교수들이 생각하는 글자는 550자 정도이다. 더 많이 쓰면 쓸데없이 쓴거고 더 적세 썼으면 꼭 해야 할 부분을 뺀거다. 재미있는 것은 600자인데도 불구하고 서론, 결론을 다 쓴 경우가 있다. 이 경우 둘 중 하나만 쓰던지 본론만 써도 이런 문제는 답만 맞추면 되기 때문에. 글의 순서도 상관없다. 이 글을 중점을 두고 쓴 부분은 소비자들의 가치와 만족도를 높여주는 예이다 요즘 기업들은 여기에 중점을 두고 나가고 있다. 두 번째 단락에서는 혁신에 대한 얘기 그중에서도 공급 측면에 한계가 부딪쳐서 수요측면으로 나아가고 있다고 쓰면된다. 순서는 상관이 없다. 연결이 중요하다. 이런 식으로 글을 쓰면 큰 점수 깎일리는 없다. 경대 쪽이면 서강대 노려볼 만하다.

2번 문제도 이걸 하고 나니깐 선생님들이 그런다. ‘해자’라는 이름만 나오면 토 나온다라고 말한다. 장자는 다 아는가. 아마 성길자는 잘 몰랐을 것이다. 박지원은 잘 알겠고, 장자와 박지원은 연습문제 자주 나온다. 이유는 지금 시대에 적용되는 사상을 당시에 미리 가지고 있었기 때문에. 이에 잘 맞는 한자가 온고지신이다. 같은 말이 하나더 있다. 박지원이 한 얘기다. 법고창신이다. 같은 뜻이다. 옛것을 알고 새로운 것을 창조하라라는 의미이다. 논술에서 배경지식을 왜 강조할까. 배경지식은 단순히 글의 재료로만 쓰이는 것이 아니라 새로운 글을 쓰기 위한 귀한 재물이 된다. 사람들이 흔히 천재를 하늘이 내린 사람으로 알지만 에디슨의 마처럼 노력이 없이는 절대 이루어 지지 않는다. 아이큐는 150이면 천재라고 치자. 이것은 무슨 의미냐. 기준이 뭐냐. 기준은 누가 정했을까. 아이큐는 자기 나이(신체능력)과 정신연령의 비교 가운데서 나온다. 아이큐가 150이면 자기의 실제나이에 1.5배인 것이다. 결국은 이런 기준은 평균일 뿐이다. 이 문제에서도 여러분은 두 글에 나타난 삶의 태도나 사유 방식을 찾아야 한다. 둘의 평균을 찾아야 한다. 어느 한쪽에 치우치면 안 된다. 오도적인 사고방식은 안된다. 두가지를 다 아우를 수 있는 삶의 방식을 찾아야한다. 두번째는 인류의 역사와문화의 발전에 기여한 사례를 논조하는 것이다. 사유방식을 추출해야한다. 주장이 있고 이 사유방식으로 이어지는 데이터가 필요하다. 구체적 사례가 여기까지이고 논술하고픈 내용 만은걸 알지만 쉬운것을 위주로 해서 왜 왔는지에 대한 설명이 있어야 한다. 주장, 근거, 보장 가장 기본적인 논술 구조이다. 구체적 설명은 예만 들어주면 끝나는 것이 아니다. 설명이 필요하다. 왜 설명을 하지 않을까. 그것은 글을 쓰는 사람들이 자신이 아는것은 다은 사람이 모두 안다는 생각에서 나오는 실수이다. 일기를 써서 메일에 보내라. 내가 지금 고3을 담당하고 있어서 힘들지만 그 전에는 꼭 일기를 받았다. 왜 일기 얘기를 했냐면 일기는 자기가 아는 것에 대해서는 구체적으로 쓰지 않는다. 누구랑 갔느지 어디에 갔는지 아무도 알 수가 없다. 이렇게 논술을 쓰면 설명이 없게되고 전체적으로 이해가 안되는 부분이 많아진다. 이해가 안되면 채점자들은답안지 자체를 잘 보지 않는다. 설명이 충분히 되야 한다. 보장이 좀 약하다면 더 설명을 붙여라. 보장을 뒤 받쳐주는 보강이 필요하다. 이것이 추측성 주장이거나 혹은 내가 어느 한쪽으로 주장을 몰아갈 때 더욱이 보장을 써 줘야 한다. 하지만 찬반 논의형 진행 일때는 다른 것이 들어간다. 반박에 대한 준비를 해야 한다. 반박에 대한 대비. 한정을 지어준다. 어떻게. 예를 들어 사람은 누구나 군대를 가야한다. 어떤 반박이 있겠는가. 여러 반박이 나올 수 있다. 그래서 한정을 해야한다. 몸이 건강한 사람이라면, 혹은 군에 관심이 있는 사람이라든지의 한정을 지어야한다. 얘기를 진행시켜야 되는데 뒤 부분은 어떤 예를 더 올린 다음에 주장하는 사유방식과 같으면 된다. 이 두 사람을 아우를 수 있는 삶의 방식을 찾아야 한다. 쉽지 않다. 어디서 포인트를 찾을 수 있을까. 잘못 이해하고 쓰는 경우도 있다. 결국은 (가)에서 찾아야 할 것은 뭐냐. (나)를 보니깐 (나)에서는 조금 더 분명하다. 선귤자가 엄행수를 바라보는 태도. 예적 선생이라고 부르는 이유에서 삶의 방식이나 그의 사유 방식을 추론할 수 있다. (나)에서는 선귤자나 제자가 바라보는 방식이 다르다. (가)에서도 해자와 장자가 바라보는 방식이 상반된다. 바라보는 방식에 있어서 공통점이 있다. 장자와 선귤자이다. 이제 결정지어 주면 된다. 삶의 태도라고 쓸 것인지 사유 방식이라고 쓸 것인지. 태도라고 쓰면 태도만 붙이면 된다. 대상에 혹은 남들이 어떻게 생각하는 이라는 것을 써주면 된다. 배울 점이 있냐, 없냐로 받아들이면 된다. 선귤자는 배울 점이 있다. 반면에 제자는 없다고 본다. 그리고 장자는 쓸모 있다. 가치가 있다. 해자는 없다라고 보고 있다. 일반화 시키면 가치정도를 얻을 수 있다. 쓸모는 어떠냐. 일반적인 쓸모가 된다. 협상시켜 주는 것이다. 즉 남들이 가치가 없다고 생각하는 것에서 가치를 찾아내는 삶의 태도를 가지고 있다. 두 번째 문제는 인류의 역사와 문화발전에 어떤 영향을 주었는가라는 질문이다. 구체적 예를 통해 말하라. 대학교수들은 점수를 후하게 안준다. 불친절하면 점수를 잘 받지 못한다. 설명을 친절하고 자세하게 해라. 예에 대해서까지 토론을 해보고 싶은데 시간상 할 수 없다. 토론을 하지는 않겠고 배운 두 가지 글의 예시를 평가해 봐라. 옆 사람과 답안지를 교환해라. 1번에 대해서는 혁신의 의미와 수요측면의 혁신의 의미만 보면 된다. 설명이 확실한지 봐라. 1번은 쉽다. 두 번째는 사유방식이나 사유를 잘 찾아내고 있느냐 평가해라. 예가 들어가 있는데 납득이 되느냐 안 되느냐 평가. 네가지를 평가해라. 첨삭한 것까지 평가하겠다. 혁신은 겉모습을 바꾼다는 단순한 문제가 아니고 완전히 새롭게 변한다 혹은 변하기 힘든 부분을 바꾼다로 이해하면 된다.

3-2

준비되었니. 자 보자. 선생님이 지난번 할 때 선 9개 하는것 했니. 머리좀 풀고 시작하자.   9개 점이 있는데 직선 4개, 펜을 떼지 말고 모든점을 통과해라. 논제와 조건 요구사항 조건1, 조건2 만족하시오이다 .첫 번째 여러분들이 깨뜨려야 하는 점은 생각이 밖으로 나가면 안될것 처럼 생각한다. 가상의 벽을 만들어 놓고 스스로 가둔다. 안에서만 계속 찾으면 답이 절대 안 나온다. 그러면 포기하고 다른 방식으로 봐야 하겠구나 생각해야 하지만 고집을 못 버린다. 할머니가 전봇대 밑에서 무언가를 찾고 있는데 무엇을 찾느냐고 물어보니깐 우리집 불이 나가서 여기에서 찾고 있는 것이다. 너희들과 반대의 경우이다. 사람이 찾아가면서 문제에 부딪칠때는 항상 문제가 내 안에 있다. 그 문제에 대한 원인을 밖에서 찾으려 한다. 남 탓만 한다. 하지만 사람들의 아집으로 잘 못 깨뜨린다. 이것을 깨뜨려야 답을 풀 수 있다. 해보자 하나씩 제일 편하게 하는 방법은 변중의 하나를 그어 주는 것이다. 갈 수 있는 방향이 직각 아니면 대각선 밖에 없다. 하지만 이런 식으로는 답이 안나온다. 반대로 가도 답은 안 나온다. 다른 변수가 있나. 일부로 하나씩 한씩 보고 있다. 우리가 할 수 있는건 해 봐도 다 안되면 결론을 내려라. 안에서 안된다. 칸트 얘기 한 적이 있나. 칸트가 나온적이 없어? 임마누엘 칸트 대단한 사람이지. 칸트는 사상가 철학가? 비판을 잘하는 사람이다. 칸트m이 유명한 일화중에 칸트가 지나가면 시계를 맞춘다는 일화가 있다. 어느날 한 여자에게 프로포즈를 받았다. 고민을 했다. 결혼은 무엇인가? 할것인지 말것인지. 모든 지직을 찾아 뒤져봤다. 결혼을 해야 한다는 의견이 반. 아니다가 반이다. 결정을 못내리다. 시간이 3년이 지났다. 너무 답답한 사람이 보고서는 한번 결혼을 해봐라 그러면 알 수 있지 않겠느냐. 그말이 맞다고 판단하고 그녀의 집에 갔더니 우리 딸은 이미 2년전에 결혼했다고 했다. 일단 해보고 결정해라. 이 문제는 안에서 안된다. 밖으로 나가야 된다. 함축에 대한 얘기를 한적이 있나. 함축은 이따가 하자. 안에서 안되니깐 그려보자 밖에서부터 시작해도 되고 안에서 시작해도 된다. 안되는 것부터 하자. 대각선을 사용하던지 다른점을 사용하던지 해서 문제를 풀어야 한다. 예를 조금더 내려봅시다. 올라가 봅시다. 여기까지 그면 몇 개입니까. 3개죠. 꼭 연결해서 갈려고 하지 말고 반대로 시작과끝은 같이 생각해라. 감각적으로 풀어도 된다. 이건 설명이 힘들다. 외워서 그리는 의미가 없다. 이 부분에서 중용한 것은 무엇인가. 틀을 깨라이다. 이것은 문제 1, 2번과 연관이 된다.

일단 기본 틀을 깨고 어떻게 찾아야 될지라는 자세는 됐으리라 본다.

참외는 꼭지쪽이 조금 쓰고 반대편은 달다. 여러분은 어디부터 먹겠어요. 쓴곳부터 먹을 수도 있고 단것부터 먹고 쓴 것을 버릴 수도 있다. 쓴 부분을 다른 음식으로 만들어 먹는다. 튀길수도 있다. 여러분이 1번을 원하니깐 1번을 보겠다.

1번 논제분석부터 하겠다. 먼저 읽어보자. 다음 제시문 (나)는 오늘날 기업이 직면하고 있는 공통된 문제를 다루고 있다. 제시문 (나)를 근거로 제시문 가가 담고 있는 문제를 서술하라. 올바른 문장이라면 한 문장당 하나의 내용을 담고있다. 하지만 여러 가지 의미를 담을 수도있다. 정말 물어보는게 뭔지 조건이 뭔지등. 신광여고의 김소라 학생에게 질문을 하겠다. 자신의 의견과 어떻게 다른지를 애기해보라. “먼저 제시문 (나)에서 말하고자 하는부분을 파악한 다음에 가에 적용시켜서 구체적으로 서술한다.” 그렇다면 (가)에 의미를 구체적으로 서술하는 것과 적용시키는 것과는 무슨 차이가 있죠. “대화를 바탕으로 기업이 증명하고 있는 공통된 경영 활동의 주제를 다루고 있다고 했잖아요. 그러니깐 (나)에서 그 내용을 잘 파악한 다음에 (가)에서도 이 나의 관련된 내용이 있으니깐 의미를 구체적으로 서술하념 된다고 생각한다.’ 그러면 핵심적인 내용은 두가지입니까. 세가지입니까. 첫째는 (나)에 나오는 공통된 경영 활동의 주제 그것을 가에 적용해서 (가)의 내용을 구체적으로 서술하는것. (나)를 근거로 하여가 공통 활동의 주제를 가지고 하라는 얘기다. 발표에 대해 조금만 짚고 넘어가자. 근거가 무엇인가. 논지를 뒷받침하는 문장이다. 이유다. 근거가 영어로 무엇인가. data이다. 데이터를 우리가 알고 있는 뜻은 무엇인가. 자료이다. 바로 이것을 자료로 삼으라는 것이다. 그래서 (나)의 의미를 설명하라는 것이다. 한번 접목시켜봐라 라는 의미이다. 풀어서 설명해봐라 구체적으로. 복잡한 의미가 아니다. 나와있는 내용보다 좀 더 상세하게 설명해봐라 라는 의미이다. 제시문 (나)의 내용을 일반화 시킨 다음에 (다)의 내용을 구체화 시키는 데 적용해라. 풀어서 쓰고 연결시켜라 라는 내용이다. 정답이 있는 문제이다. 어떤 어휘가 꼭 나와야 하고 그 어휘의 개념을 정확히 파악하고 설명을 해야만 좋은 점수를 받을 수 있는 문제이다. 논술문제임에고 불구하고 답이 꼭있다. 서강대 문제의 특징이다. 경대의 문제일 경우가 더 그렇다. 이글을 쓸 때 절대 빼먹지 말아야 할 어휘는 혁신이다. 두 가지로 나뉘어진다. 혁신에 그냥 바로 적용시키기에는 너무 범위가 크다. 세분화 시킬 수 있는 두 가지가 공급과 수요 측면이다. 진도가 급진전 되었다. 혁신에 대한 설명이 여러개 나오는데 기본적인 어휘의 개념에 대해 알아보자. 혁신은 무엇인가. 학교 수업 시간에 나오는 것이 논술의 배경지식이다. 리마인드만 하면 된다. 하지만 여러분들은 내신 공부를 하고 시험 끝나면 포맷해 버린다. 그리고 나서 수능 공부를 한다. 학원 열심히 다닌다. 수능식 공부라고 하는게 내신하고 동떨어져 있느냐. 물론 암기한것이 그대로 나오지는 않는다. 기본적으로 수능 공부할 때의 배경지식도 내신 공부에서 나오는 것이다. 이것을 벗어나지는 않는다. 여러분은 한번에 할 수 있는 공부를 따로따로 하면서 시간과 노력을 버리고 있다. 화가나죠. 교육부 잘못입니까. 한번에 할 수 있는 공부를 여러번 걸쳐서 하고 있다. 학원에서 열심히 하지만 학원은 기본적으로 이익추구를 해야하는 곳이기 때문에 그것에 중점을 둔다. 하지만 학교는 이익이 돌아오는 곳은 아니다. 그래서 돈 때문에 열심히 하지는 않는다. 하지만 한번에 여러 가지를 가칠 수는 있다. 학원은 나눠서 가르치면 더 돈을 많이 벌기 때문에 쓸데없이 과목을 나눠서 가르친다. 수능은 암기적 사고, 비판적 사고, 창의적 사고를 요구하고 있다. 하지만 여러분은 별개의 문제로 생각한다. 논술도 마찬가지다. 여기에 글쓰기가 들어갈 뿐이다. 그래서 이 모든걸 한번에 끝낼 수 있는건 논술이다. 지문과 제시문을 읽을 때 어떤것이 쉬어요. 여러분은 제시문을 읽는 방법을 배우고 있다. 제시문을 완벽이 분석할 수 있으면 수능의 지문은 쉽게 할 수 있다. 단 수업 시간에 선생님이 배경지식 설명 해줍니까 안해줍니까. 왠만하면 안해준다. 교과시간에 다 배우니깐 안해준다. 문제는 자기 자신에게 있다. 하나의 배경지식을 잘 안해주는 이유는 두 번 공부시키기 싫고 교과 시간에 하는 배경지식이 충분하기 때문이다. 시험에 나오느냐 나오지 않느냐만 중요하다면 공부가 재미없어진다. 수업 시간에 집중해라. 제시문의 내용은 충분히 설명해 준다. 그 설명하에서 여러분의 생각을 더 키우라고 이 수업을 하는 것이다. 이 수업이 계속 되든 안되는 간에 길게 봐야 한다. 집에 가서 혼자 할 수 있는 능력을 키워야 한다. 돌을 밀어보지도 않고 찾는 식의 공부는 안된다. 스스로 길을 찾는 식의 공부 방법을 찾아야 한다. 도움을 요구하는 것뿐이지 아빠보고 밀어달라고 하면 안된다. 함께 미는것은 모르겠지만 대신 미는 것은 안된다. 다시 돌아가서 혁신에 대해 얘기 해보자. 수업시간에 충분히 들었을 것이다. 경제 시간에 들었던 사람 손들어봐라. 없어요. 한자 뜻대로 본다. 혁신은 가죽을 새롭게 한다는 뜻이다. 기존의 것과 새롭게 바뀐다. 실제로는 불가능하지만 비유적으로 표현한 것이다. 그정도로 혁신은 어려운 문제이다. 하지만 바꿀 수는 있는 문제라는 것이다. 두 번째 질문 논술이 왜 부담스러운가. 논술을 배우는 것이니깐 논리적으로 써본다. 왜 어려운지, 무엇이 어려운지 등.

■ 2007 서강대 수시 1차 논술문제

●경제 문항 1: 30%,500~600자

다음 제시문 (나)는 오늘날 기업이 직면하고 있는 어떤 공통된 경영 활동의 주제를 다루고 있다. 제시문 (나)를 근거로 하여 제시문 (가)가 담고 있는 의미를 구체적으로 서술하라.

(가) 스타벅스는 커피와 문화를 결합하여 커피에 관한 경험을 재창조한 회사이다. 스타벅스의 최고 경영자가 된 하워드 슐츠는 1982년 스타벅스에 합류했다가 1987년에 스타벅스를 인수했다. 그는 단순히 최고급 커피원두를 소매로 파는 가게였던 스타벅스를 ‘고객이 바리스타(barista)라 불리는 매장 점원과의 교감을 바탕으로 커피를 마시면서 새로운 문화를 경험’할 수 있는 오늘의 스타벅스를 일구어냈다. 또한 존경과 품위, 다양성의 존중, 사회와 환경에 대한 공헌 등의 원칙을 공유하는 문화를 키워나감과 동시에 직원들의 의견을 존중해 프라프치노 등 고객의 새로운 요구에 부합하는 새로운 상품을 적시에 선보였다. 그 결과 1987년 당시 6개 스토어에 100여명의 사원이 있던 수준의 회사를 10년만에 2,000여 개의 스토어에 25,000명 규모의 회사로 성장시켰다.1992년에는 커피 판매 기업으로는 최초로 상장기업이 되었으며 2004년에는 5조 3천억 원의 매출과 6천억 원의 영업이익을 기록했다.

델은 1984년 창업과 함께 컴퓨터업계 최초로 제조업체가 제작한 컴퓨터를 최종 소비자에게 직접 판매하는 ‘다이렉트 판매’ 방식을 도입했다. 기존의 PC 판매는 생산자 중심의 관점에서 고객의 새로운 요구에 대한 직접적인 이해 없이 생산하고 중간유통을 거치는 방식으로 이루어졌다. 델은 이러한 방식을 뛰어넘어 고객과의 직접적인 커뮤니케이션을 통해 고객이 원하는 PC를 파악하고 맞춤형 PC를 직접 판매하는 모델을 창조한 것이다. 그 결과 1994년부터 7년간 연평균 매출액 성장률 37%를 기록하며 2001년에 세계 시장 1위의 사업자로 등극했다.2004년에 델은 42조 6천억 원의 매출과 3조 5천억 원의 영업이익을 기록했다.

― AT 커니, 매일경제 Creative Korea 팀, ‘창조혁명 보고서´

(나) 인간이 자연 그대로의 자원에서 새로운 용도를 찾아내고 그것에 경제적 가치를 부여하기 전까지는 ‘자원’이라고 불릴 만한 것은 없다. 경제적 가치가 생기기 전까지는 모든 식물은 식물 그 자체이고, 모든 광석은 돌덩어리 일 뿐이다. 한 세기 전까지만 해도 땅에서 스며 나오는 원유도, 알루미늄 원광인 보크사이트도 자원이 아니었다. 귀찮은 존재로서 토양을 망치기만 했다. 페니실린 곰팡이도 한때는 자원이 아니라 병균일 뿐이었다. 그러나 1920년대 영국의 미생물학자인 알렉산더 플레밍이 페니실린 곰팡이 ‘병균’이야말로 세균학자들이 찾던, 바로 그 박테리아를 죽이는 물질임을 확인함으로써 페니실린 곰팡이는 가치 있는 자원이 되었던 것이다. 이처럼 아무것도 아닌 것에 부를 창출하는 능력을 부여하는 것이 혁신인 것처럼 기존 자원이 갖고 있는 잠재력을 높여 더 많은 부를 창출하도록 하는 활동도 혁신이라고 할 수 있다. 프랑스 경제학자 J.B. 세이는 “기업가는 경제적 자원을 생산성과 수익성이 낮은 곳으로부터 좀 더 높은 곳으로 이동시킨다”라고 말했다. 그의 말을 빌리면, 혁신은 ‘자원의 생산성을 높이는 활동’이라고 정의할 수 있다. 혁신은 기업가정신의 구체적인 기능인 것이다. 똑같은 자원을 투입하고도 더 많은 양을 산출할 수 있는 활동이 곧 혁신이라는 뜻으로 공급측면에서의 정의라고 할 수 있다. 이러한 정의에 적합한 구체적 사례를 들어보면, 제철산업의 경우 종합제철공장에서 미니밀(mini-mill: 전기로)로 이동한 것은 공급측면에서의 혁신이다. 미니밀은 철광석을 녹이는 용광로 설비가 필요 없다. 고철을 녹여 철강 빔이나 철근 같은 소비제품을 만들어낸다. 최종 제품도, 용도도, 고객도 똑같다. 그러나 생산원가를 획기적으로 낮추었기 때문에, 즉 같은 자원을 투입하고도 더 많은 양을 산출할 수 있도록 한 혁신인 것이다.

한편 혁신을 수요측면을 강조해 정의할 수도 있는데, 이 경우 혁신은 소비자들이 이제까지 느껴온 가치와 만족에 변화를 일으키는 활동이라고 규정할 수 있다. 아이포드(i-Pod) 또는 디지털 카메라는 기술혁신이라고도 말할 수 있지만, 소비자가 원하는 가치와 만족도를 높인 혁신사례라고 할 수 있다. 헨리 루스가 1920년대에 ‘타임´,‘라이프´,‘포천´ 등을 창간하여 보여준 사회적 혁신이나,1970년대 말부터 1980년대 초에 개발된 머니마켓펀드(money market fund), 유니버설보험상품(universal life insurance product) 같은 금융상품의 성공적 혁신도 공급측면보다는 가치와 만족도라는 측면에서 훨씬 설명하기 쉽다.

― 피터 드러커,‘피터 드러커의 위대한 혁신‘

●인문 문항 2: 30%,500~600자

다음 두 제시문에 공통적으로 나타나는 삶의 태도 또는 사유방식을 추출하고, 그것이 인류의 역사와 문화의 발전에 어떠한 기여를 했는지 구체적인 사례를 들어 논술하라.

(가) 혜자(惠子)가 장자(莊子)에게 말했다.“위(魏)나라 왕이 나에게 큰 박씨를 하나 보내주므로 이것을 심었더니 닷 섬짜리 박이 열렸네. 그 속에다 장을 채워 두었더니 들 수가 없었네. 다시 두 쪽으로 쪼개어 바가지를 만들었으나 너무 넓어서 쓸 수가 있어야지. 텅 비어 크기는 했지만 나는 아무 소용없어 그것을 부수어버렸네.” 장자는 이렇게 대답했다.“자네는 참으로 큰 것을 쓸 줄 모르는군.…중략… 지금 자네는 닷 섬짜리 바가지를 가지고 있으면서 어째서 그것으로 큰 통을 만들어 강호(江湖)에 띄울 것을 생각지 못하고, 그것이 넓어서 쓸데가 없다고만 근심하는가? 자네야말로 아직도 몹시 옹졸한 생각밖에 가지고 있지 못하군.” 혜자는 장자에게 말했다.“우리 집에 큰 나무가 있는데 사람들이 가죽나무라 부르네. 그 밑동은 혹투성이라 먹줄을 댈 수가 없고, 그 작은 가지들도 꼬불꼬불해서 자에 맞지를 않네. 그것이 길가에 서 있으나 목수가 돌아보지도 않네. 지금 자네의 말은 이 나무와 같아 커도 소용이 없네. 따라서 여러 사람들이 돌보지도 않을 것일세.” 장자는 이렇게 대답했다.“…중략… 자네는 큰 나무를 가지고 있으면서 그것이 쓸데가 없는 것을 걱정하지만, 왜 그것을 무하유지향(無何有之鄕)인 광막한 들에다 심어 놓고 그 곁을 방황하면서 무위(無爲)로 날을 보내고 소요하다가 그 밑에 드러눕지를 않는가? 그러면 그 나무는 도끼에 베어지지도 않을 것이고 아무에게도 해를 입을 염려가 없네. 쓰일 데가 없으니 또 무슨 괴로움이 있겠는가?”

― ‘장자´

(나) 선귤자(蟬橘子)에게 예덕선생(穢德先生)이라 부르는 벗이 한 사람 있었다. 그는 마을 안의 똥을 치는 일을 생업으로 삼고 지냈다. 선귤자의 제자가 자기 스승이 그 비천한 막일꾼의 덕을 칭송하여 선생이라 부르는 동시에 장차 그와 교분을 맺고 벗하기를 청하려고 하자, 제자로서 부끄러워 그의 문하를 떠나려고 했다. 그러자 선귤자가 말했다.“앉아라. 내가 너에게 벗을 사귀는 것에 대해 말해주마.…중략… 모든 사람들이 엄씨의 똥을 가져다 써야 땅이 비옥해지고 많은 수확을 올릴 수 있다네. 하지만 그는 아침에 밥 한 사발이면 의기가 흡족해지고 저녁이 되어서야 다시 한 사발 먹을 뿐이지. 남들이 고기를 먹으라고 권하였더니 목구멍에 넘어가면 푸성귀나 고기나 배를 채우기는 마찬가지인데 맛을 따져 무엇하겠느냐고 대꾸하고, 반반한 옷이나 좀 입으라고 권하였더니 넓은 소매를 입으면 몸에 익숙하지 않고 새 옷을 입으면 더러운 흙을 짊어질 수 없다고 하더군.…중략… 엄행수는 지저분한 똥을 날라다 주고 먹고살고 있으니 지극히 불결하다 할 수 있겠지만 그가 먹고사는 방법은 지극히 향기로우며, 그가 처한 곳은 지극히 지저분하지만 의리를 지키는 점에 있어서는 지극히 높다 할 것이니, 그 뜻을 미루어보면 비록 만종의 녹을 준다 해도 그가 어떻게 처신할는지는 알 만하다네.…중략… 선비로서 곤궁하게 산다고 하여 얼굴에까지 그 티를 나타내는 것도 부끄러운 일이요, 출세했다 하여 몸짓에까지 나타내는 것도 부끄러운 일이니, 엄행수와 비교하여 부끄러워하지 않을 자는 거의 드물 걸세. 그래서 나는 엄행수에 대하여 스승으로 모신다고 한 것이네. 어찌 감히 벗하겠다고 말할 수 있겠는가. 이러한 이유에서 나는 엄행수의 이름을 감히 부르지 못하고 예덕선생이라 부르는 것일세.”

― 박지원,‘예덕선생전´

각 대학 논술 기출·예시 문제 <대학은 가나다순>

대학

계열

시기

문항구성

논제

제시문 출전

동국대

인문

2005 정시

문제2개
제시문4개

(1)제시문의 주요 내용을 요약, 서술
(2)제시문을 근거로 현재와 미래사회를 이끌어갈 주체적이면서도 보편적인 ‘문화의 힘’에 대한 자신의 견해를 논리적으로 진술

(가)롤프 옌센, ‘드림 소사이어티’
(나)김구, ‘내가 원하는 우리나라’(고교 국어 상)
size=2>(다)조지프 나이, ‘소프트 파워’
(라)중앙일보

2006정시

문제4개
제시문5개

(1)제시문 (가)(나) 중 하나를 택해 자신의 주장을 250∼300자로 논술
(2)제시문을 읽고 ‘서구의 가치는 보편성을 담보하고 있다’는 주장에 대한 자신의 의견을 350∼400자로 논술
(3)기소르망은 현재 전개되고 있는 세계화의 물결을 무엇이라고 보는지, 앞으로 전개되어야 할 바람직한 세계화 방향은 무엇이라고 생각하는지 350∼400자로 논술
(4)한국인들이 지향해야 할 세계화의 방향은 어떤 것인지 각자의 견해를 350∼400자로 논술

<문제1>
(가)함재봉, ‘영어 공용화는 반민족주의가 아니다’(조선일보)
(나)이경원, ‘영어 제국주의와 탈식민적 저항의 가능성’
<문제2>
(가)존 로크, ‘통치론: 시민정부의 참된 기원, 범위 및 ?p> 목적에 관한 시론’
(나)레비-스트로스, ‘슬픈 열대’<문제3>
기소르망, ‘열린 세계와 문명창조’

부산대

인문

2005정시

문제1개
제시문1개

제시문의 사회현상을 분석하고, 현실에서 볼 수 있는 유사한 사례를 들어 대중사회의 소비주체들이 어떤 태도를 지녀야 하는지 논술

찰스 매케이, ‘대중의 미망과 광기’

2006정시

문제1개
제시문3개

제시문 (가) (나)에 비유적으로 표현한 내용을 해석하고, 이를 바탕으로 (다)의 ‘윤편’의 주장에 대한 반론을 논리적으로 서술

(가)고교 ‘철학’
(나)김만중, ‘서포만필’
(다)장자, ‘천도’

숙명여대

인문

2006정시

문제2개
제시문3개

(1)인문 자연 공통:(나)의 신문기사를 참조해 (가)의 통계자료가 갖는 의미를 해석하고 성비 불균형의 원인과 해결 방안을 논술
(2)편협한 민족주의를 경계한 제시문에 대한 자신의 견해를 적절한 사례와 함께 서술

(가)통계청, ‘인구동태 통계 연보’
(나)○○일보</

ont>
(다)고종석, ‘불순함에 대한 옹호’

자연

문제2개
제시문3개

(1)공통문제
(2)제시문의 현상을 참고해 과학 연구의 방향 설정에 영향을 끼치는 사회적 요인에 대해 예를 들어 설명하고, 자신의 견해를 서술

(가)통계청, ‘인구 동태 통계 연보’
(나)○○일보
(다)Belk and Borden, ‘Biology:Science for Life’

서울시립대

인문

2007정시 예시문항

문제3개
제시문6개

(1)(2)주어진 지문 속에서 이 논제를 옹호, 반대하는 논거를 최소 두 개 이상 찾아서 제시(3)‘정치에서는 일상적 도덕의 위반이 불가피하다’는 논제에 대한 생각?p> 논술. 가급적 구체적이고 현실적인 예를 들어 논지를 펴라

(가)악양의 고사
(나)양공의 인(仁)의 고사
(다)마키아벨리, ‘군주론’
(라)칸트, ‘도덕형이상학의 기초’
(마)(바)출제 연구위원회에서 직접 작성

자료:유웨이중앙교육

[서울시교육청 ‘통합논술 교실’ 지상중계](1)논술의 기초와 표현

이만석 서울 청량고 국어교사


서울시교육청이 최근 통합논술 교실을 시범운영하기로 하고, 지난 5일 서울 행당중학교에서 첫 강의를 시작했다. 서울 지역에서 내로라하는 교사들로 구성된 ‘서울 논술교육 지원단’이 만든 통합논술 지도 프로그램이다. 고등학교 2학년 57명을 대상으로 실시하는 이번 강의는 다음달 14일까지 매주 2∼3차례에 걸쳐 공개수업 방식으로 진행된다. 서울신문이 매주 한 차례 이 강의를 지상중계한다.
☞ 서울시 교육청 통합논술강의 녹취록·논술교재(1회) 바로가기

논술은 논(논리)+술(서술), 설득하는 서술이다. 논술은 이치에 맞게 합리적으로 근거를 들어 서술하는 글이다. 두번째 정의는 문제해결의 글쓰기다. 어떤 문제에 대한 해결책이나 대안이 있어야 한다는 얘기다. 그냥 해결이 아니라 ‘창의적으로’ 해결하는 것이 논술이다.







예를 들어 ‘남북은 한마음으로 통일을 이뤄야 한다.’고 썼다면 해결책이 될까. 통일하려면 구체적인 실천 사례나 대안이 나와야 한다.‘통일´ 하면 나오는 문제가 비용 아닌가. 우리도 통일하면 비용이 든다. 이런 사례를 들어야 한다. 부담을 줄이기 위해 고소득자에게 통일비용을 받아서 활용하자고 한다면 논거를 드는 것이 된다. 실현 가능성이 있는지는 차후의 문제다.

통합논술은 네 가지를 반영한다. 사고력을 측정하고, 과정을 중시하며, 영역 전이적이고, 자기주도적인 학생을 중시한다.

사고력은 비판적·창의적인 사고를 하는가를 본다. 과정을 중시한다는 것은 결과보다 중요하다는 것이다. 논술 문제를 보면 가, 나, 다 등 제시문을 세분화해 요약하라, 설명하라, 비교하라, 이런 것을 묻는다. 이는 논증력과 표현력을 바탕으로 독해력을 측정하겠다는 것이다.

영역 전이적이라는 말은 한 교과가 다른 교과를 넘을 수 있어야 한다는 말이다. 우리가 논술이라고 하는 것은 이미 ‘통합’돼 있다. 그 사람이 갖고 있는 종합적인 사고력을 측정한다. 이를 고차원적 사고라고도 한다.

19세기 외국인에 비친 한국인의 모습 생각나나. 우린 이거 (수업시간에)배우고 끝났다. 그게 아니다. 여기에는 외국인의 선입관이라든가 편견, 우월 같은 것이 보인다.

홍순학의 ‘연행가’를 보면서 문화상대주의나 문화사대주의를 떠올릴 수도 있다. 여러분은 수업 시간에 어떤 지문이 무엇과 연관되는가를 꼭 고민하고 그에 대해 나름대로 논쟁하는 것이 필요하다. 수업시간에 배운 것을 확대발전시키는 것이 통합논술이다. 마지막으로 자기주도적인 학생이라고 했는데, 창조적이고 주관이 뚜렷한 학생은 어디에서나 좋아한다.

이제 구체적으로 들어가 보자. 표현법을 바꿔야 한다는 얘기를 하겠다. 우선 시험논술의 독자는 정해져 있다. 읽는 사람이 교수다. 공부를 할 만큼 한 지식인이다. 아는 척 하면 안된다. 지나치게 현학적이거나 구어적인 표현을 쓰지 말아야 한다.  




둘째, 논술 분량은 주어진 분량의 ±10% 정도가 적당하다. 여러분이 쓰고 싶은 말은 다 써라. 단, 문장을 강렬하게 써야 한다. 주저리 주저리 쓰면 안된다. 분량이 넘친다는 것은 위에서 다 쓰고 아래에서 요약정리하면서 중복된 단락이 많았다는 증거다. 중복 빼고 나면 정해진 분량을 못 채웠다는 얘기다.

셋째, 글씨는 정자체로 써야 한다. 글씨가 이상해서 교수가 못 알아봤다고 하자. 그런데 맨 마지막에 ‘끝까지 읽어주셔서 감사합니다.’고 썼다. 그럼 교수가 그 옆에 이렇게 쓴다.‘일 년 더 공부하기 바란다.’

주어와 술어를 잘 쓰는 것도 중요하다. 수동태 문장이나 번역투 문장도 피해야 한다. 형용사나 문학적인 표현도 피해야 한다. 조사의 ‘∼의,∼적’은 가능한 사용하지 않아야 한다.‘∼이다.’와 ‘∼입니다.’ 가운데 하나만 선택해서 쓰고,‘∼할 것이다,∼것이다.’는 ‘∼이다.’로 바꿔 쓰는 것이 좋다. 시제도 일관되게 사용해야 한다.

이게 중요한데, 숫자의 표현이다. 숫자는 상대방에게 사실감을 줄 수 있고, 정확하고 객관적인 자료를 바탕으로 쓴다고 설득할 수 있다. 문제는 채점할 때 교수가 알아보니 숫자가 틀렸다면 이 글은 다 거짓이 된다. 그래서 숫자 쓸 때는 조심해야 한다. 예를 들어 스크린쿼터의 경우 ‘4분의1은 찬성했고,4분의3은 반대했다.’, 이런 식으로 써라. 여기에 출처까지 밝혀주면 금상첨화다.‘대단히 많다.’는 식의 애매한 숫자 표현은 삼가는 것이 좋다. 단, ‘거의’라는 표현은 99%에 해당할 때 쓰기 때문에 가끔 사용해도 무방하다.

진부한 어휘나 표현도 피해야 할 것이다.‘인생은 짧고 예술은 길다.’ 이거 좋은 표현인데 하도 많이 써서 진부한 표현이 돼 버렸다.‘방가, 열공’ 등 자기만의 언어도 사용하지 말아야 한다. 한자나 영어는 가능하면 한글로 고쳐 쓴다. 사자성어의 한자가 생각이 안 나 한 자를 비워두고 썼다면 교수는 모르고 쓴 거라고 생각한다. 아예 한글로 써라.

글이 주관적이라는 인상을 줄 수 있으므로 지나치게 단정적인 말은 사용하지 않아야 한다.‘∼라고 생각된다.’는 표현은 정확성이 없다는 인상을 준다. 단 ‘생각한다.’는 표현은 써도 좋다. 왜? 내가 주장하면 되니까. 똑같은 단어로 끝나는 문장을 둘 이상 계속해서는 안된다.

이것도 알아둬야 한다. 중계식 문장은 가능한 한 피해라.‘지금까지 ∼에 대해 서술했고, 앞으로 ∼에 대해 얘기하겠다.’는 식이다. 이렇게 안 써도 채점자들은 다 안다.

이것도 중요한데, 긴 설명이 필요할 때는 속담이나 명구, 사자성어 등을 활용하는 것이 좋다. 결론으로 쓸 때 가장 잘 써 먹을 수 있다. 결론에는 요약과 정리가 들어가는데, 예를 들어 공무원의 부정부패에 대한 글을 쓴다고 치자.‘정약용은 목민심서에서 관은 민을 위해 존재한다고 얘기했다.’는 인용구를 넣었다. 이게 글 내용을 다 요약하는 문장이다. 하나만 봐도 앞으로 무슨 얘기를 할지 요약이 되는 문장, 글이 돋보이고 독창적인 글로 평가받을 수 있다.

‘어쨌든, 그건 그렇고, 아무튼, 여담이지만, 이야기가 빗나가지만, 좌우지간’ 등의 표현은 쓰지 말아야 한다. 지금까지의 글이 어긋나고 있음을 스스로 알려주는 꼴이다.‘잘 부탁한다. 읽어줘서 고맙다.’ 등의 표현은 절대 금기다.

쉼표를 어디서 찍어야 하느냐는 질문이 많다. 쉼표에도 목적이 있다. 쉬었다 읽으면 문장을 더 잘 이해할 수 있는 곳에 찍으면 된다. 일인칭 대명사는 피해야 한다. 논술은 수필이 아니다. 단, ‘우리’라는 표현은 가능하다. 여러분들이 써 놓은 글이 있다면 이런 표현법을 지키고 있나 체크해 봐라.

정리 김재천기자 patrick@seoul.co.kr

●2회는 ‘서론과 본론 쓰기’에 대한 강의가 이어집니다.

●강의 교재와 녹취록은 서울신문 홈페이지(www.seoul.co.kr)에서 무료로 볼 수 있습니다. 논술 공부와 지도에 도움이 되기를 바랍니다.
　

논술 이론 강의

1. 논술이란?




논술이란 무엇일까? 논술이란 의견을 논하여 진술함이라고 사전에 등재되어 있다. 즉 논술이란, 단어의 '논'과 '술' 합쳐진 단어로 분석하면 그 해답은 명확하다.

‘논’은 논리, 이치, 합리, 이성, 이유 등의 의미를 포함하고 있는 단어로 이해하고,'술'은 '서술하다' 의 의미 정도로 이해하면 된다. 따라서 논술은 일정한 주제에 대하여 논리적(이성적, 합리적, 이유 및 근거 등)으로 서술하는 글이다. 여기에 한 가지 포함되어야 하는 것이 있다. 상대를 설득하기 위한 서술을 의미한다.

논술은 비판적, 창의적 사고를 바탕으로 한 내용과 논리적 (연역법, 귀납법, 유비추리 등)인 형식을 통해 구현된다.

논술 내용에는 문제 발견, 발견한 문제를 해결하는 방법, 문제를 종합적ㆍ다각적인 분석 및 검토, 언어로 표현하는 글쓰기 과정을 포함한다.

“논술은 주장을 담은 글쓰기라고 생각하는 사람이 많다. 정확하게 이야기 하면, 문제 해결을 위한 글쓰기라고 할 수 있다. 더 정확히 말하면 논술은 창의적인 문제 해결을 위한 글쓰기라고 할 수 있다. 창의적 문제 해결 능력이란 일상적으로 발생하는 문제에 대한 해결 방안을 찾는 능력이 아니라, 비일상적으로 발생하는 문제에 대한 해결 방안을 찾는 능력을 말한다. 물론 그 해결 방법은 새로운 것이어야 하는데, 거기에는 기존의 해결 방식보다 새로운 해결 방식이 더 낫다는 것을 전제로 한다. 그래야 논술문은 단순히 ‘주장을 앞세운 논술문’이 아니라,‘설득력 있는 논술문’이 된다.1)






1. 기본 용어 정리




가. 논점 = 논제 (논술의 주제)

1) 핵심적인 쟁점(논쟁의 지점), 쟁점 사항 즉 주제를 의미함.




나. 논지 = 논의 = 논하는 말이나 글의 의미

1) 논점(논제)에 대한 자신의 입장   2) 논할 요지, 논할 의견




다. 논거

1) 논지를 지지하기 위한 근거 (논지를 뒷받침하는 구체화된 내용)

2)‘왜 그런가?’의 답이 되는 이유

3) 논거의 종류

    (1) 근거나 이유 제시, (2) 개념 세분화 ,  (3) 부분 나열

    (4) 사례 제시 (고전 작품 속의 사건, 역사적 사건, 시사적인 사건 등)

    (5) 인용하기 (전문가의 의견, 격언, 명구, 사자성어, 속담 등)

2. 통합교과형 논술의 특징




가. 사 고 력 : 암기로 얻은 지식보다는 비판적이고 창의적인 사고력을 중시

나. 과    정 : 결과보다는 과정을 중시

다. 영역전이 : 한 교과의 칸막이에 갇힌 교육이 아니라 서로 다른 교과 간에 소통

라. 자기주도 중심 : 주입식 교육에서 자기주도적 교육으로의 변화

  

  ※ 대 책

1) 앞으로는 단순히 암기해서 적은 답안으로는 점수를 제대로 받을 수 없음

2) 논리적-비판적-창의적 사고로 최종적으로 답안에 이르는 중간과정까지 제대로 적     어야 함

3) 중간의 사고과정을 확인할 수 있도록 세부 논제를 포함, 여러 가지 논제를 출제     하는 방식을 여러 대학에서 채택함



  

3. 통합 논술의 특징




가. 문제 풀이 과정을 중시하는 논술

   (1)번과 (2)번을 풀지 않고 이른바 암기된 지식으로 (3)번을 풀어도 그 쓴 만큼의      점수를 주지 않는 방식을 채택한다는 말이다. 개념을 외우는 것이 아니라, 그 개념     을 형성하는 과정 자체를 중시하는 논술이 통합교과적 논술이다. 그래서 문항 출제     형식도 한 문항이 아니라 서로 연관된 여러 문항이 점층적으로 연결되는 방식을 택     한다.




나. 비판적 읽기 능력을 중시하는 논술

   읽기 능력을 강화하는 측면이 있다. 즉 문제 중에서 (1)번 문항은 모두 제시된 지문    을 얼마나 비판적으로 잘 읽었는가를 평가하는 것이다. 즉  분석이 없이는 문제 자체    에 대한 접근이 불가능하도록 했다.




다. 교과 간 영역 전이성이 강조되는 논술

  교과 간 영역 전이성이 강조된다는 것이다. 특히 가장 점수가 높은 것으로 보이는     (3)번 문항의 경우, 다른 상황에 적용해 볼 때 어떻게 되겠느냐는 식의 문제가 출제    가 된다. 즉 어떤 영역에서 습득한 지식을 다른 영역에 효과적으로 적용할 수 있어야    한다.1)” 말하자만 영역 전이적 지식이란 국어 교과에서 얻은 지식을 수학교과에 적용    하거나 수학의 공식을 국어 문법 문제 해결에 적용하는 것이다. 어떤 지식을 다른 상    황에 적용하는 유추 능력을 중시한다는 것이다.

   이는 주로 (3) 쓰기와 관련된 내용으로 ‘마키아벨리의 군주론에서 말하는 군주가 오    늘날에는 어떤 CEO의 모습이 되겠는가?’라든가, ‘동물 세계의 우화가 인간 세계에     의미하는 바가 무엇이 되겠는가?’




라. 역지사지의 관점을 중시하는 논술

  관점의 다양성을 중시하고 있는 점이 통합 교과적 논술의 특징이다. 관점의 다양성은   구상과 관련된 것인데 토론형 문제의 경우, 상대의 반론을 예상하고 여기에 재반론을   하는 구상을 매우 중시한다는 것이다.




4. 신문기사에서 말하는 통합형 논술




통합논술 문제는 세 유형으로 구분할 수 있다.

첫째는 문제마다 과목이 다른 경우이다.

   예컨대 1번은 사회, 2번은 수리, 3번은 미술문제 이런 식이다. 이런 유형에서는

  통합보다는 심층적인 준비가 낫다.

둘째는 하나의 문제·주제에 여러 교과목이 함께 들어 있는 형태이다.

  주어진 제시문 혹은 논제에 여러 교과목의 성격이 혼합되어 있는 경우이다.

셋째는 기존의 장문(長文) 논술형태를 취하되, 문·이과 통합내용(지난 모의고사 참조) 또는 계열별로 통합해서 적는 것이다. 셋째 유형에서는 1,500자 이상의 한 문제(또는 계열별로 각 1문제)만 출제될 것이다.




2. 논술문 작성 표현법




아래에 제시한 것들은 논술문 표현에 관한 것들이다. 반드시 익혀 사용해야 할 것들이다. 논술문 첨삭 중, 부분 첨삭의 기준이 된다.




1) 시험 논술의 독자는 정해져 있다.

  즉 자신이 작성한 글의 독자는 시험관이며, 그는 논술에 관해서는 완벽한 사람이다. 따라서 어눌하게 그리고 많은 것을 알고 있다는 자세로 글을 작성해서는 안 된다. (현학적인 표현은 피한다) 따라서 논술 시험의 채점 기준을 명확히 하고 있어야 한다.

연세대 문과대 B교수는 “자기도 모르면서 일부러 생소한 어휘를 쓰거나, 전혀 문맥과 맞지 않게 유명한 학자들의 말을 인용하는 것도 우리를 허탈하게 한다.”2)


성균관대 교수 원만희는 “지나치게 현학적인 표현이나 지나치게 구어적인 표현은 피해야 한다. 고교생의 지적 수준을 크게 넘어서는 표현이나 어휘의 사용은 외워 쓴 글로 의심받거나 글의 창의성을 훼손시킬 수 있다. 또 일상적으로 친구와 대화하는 듯한 글은 이해하기 쉽다는 장점이 있지만 잘못하면 문법에 어긋나거나 글의 품위와 진지성을 손상시킬 수 있다.”3)    






2) 논술의 분량은 주어진 분량의 ± 10 %정도가 적당하다.

고려대 문과대 C교수는 “채점자들이 실제로 하나의 답안지를 채점하는 시간을 아주 짧다. 그 많은 글들을 채점하다 보면 저절로 글의 전체적인 모양새가 한눈에 들어오게 된다. 한번 답안지를 보면 서론, 본론, 결론의 균형이 맞지 않아 어떤 글은 머리가 너무 크거나 몸통이 너무 작다는 걸 직감적으로 느끼게 되는 것이다. 이렇게 되면 처음부터 그 글에 대한 좋은 인상을 가질 수 없다. 점수가 좋을 수 있겠는가? 여기에 비문이나 맞춤법이 틀린 게 눈에 띄면 그건 그냥 몇 문장 읽지도 않고 C ~ D급 이하로 주게 된다.4)   글쓰기에 돌입하기 전에 미리 자신이 할 말에 지면 배분을 해 보는 시도를 머릿속에서 하는 게 꼭 필요하다.






3) 글씨는 깨끗한 정자로 쓴다.




4) 주어와 서술어는 반드시 쓴다. 문장은 짧게, 수식어와 피수식어의 관계는 명확히 하며 가능한 거리를 가깝게 한다.

    짧은 문장이 상대방에 잘 읽혀지고 전달되기 때문이다. 한 문장에는 한 가지 내용만을 담도록 한다. 간결한 문장은 주장하는 바를 명확히 하고, 문법적인 오류를 줄일 수 있고. 주술 호응을 분명하게 한다. 그리고 문장의 팽팽한 긴장감을 유지할 수 있다. 논리 및 사고가 돋보인다.

고려대 문과대 C교수에 따르면, “창의성 다음으로 중요한 것은 문장력이다. 사실 빠른 시간에 답안지를 봐야 하는 채점자의 입장에서는 문장력을 사고의 창의성으로 착각할 가능성도 배제할 수 없다. 주술관계가 명확한 문장, 다듬어진 문장을 통해 필요한 이야깃거리를 적절히 배치한 글은 호소력이 있다.5)






5) 수동태 문장 및 번역투의 문장은 피한다.

   수동태의 문장은 번역문체이기 때문이다. 즉 능동문을 사용하도록 한다.

  ? ∼에게 ∼하도록 ∼ 한다. ∼ 로 하여금 등은 피한다.

   ? 한 잔의 커피 (a cup of coffee) ⇒ 커피 한 잔

   ? 입학이 허가되는 기준 - 학생을 선발하는 기준




6) 형용사는 피하도록 한다. 그리고 문학적인 표현은 피한다.

    논술문은 자신의 생각을 구체적인 근거를 들어서 상대방을 설득하는 글이다. 주관적인 표현 및 비유적인 표현의 구체적인 의미를 뒷받침 문장으로 사용하면 무난하다.

   ? 그녀는 대단히 아름다운 여성이었다.

   → 그녀는 이목구비가 뚜렷한 여성이었다.

      쌍꺼풀이 졌고 피부가 곱고 청바지 차림이 어울리는 20세의 여성이다.

   ? 지금까지 끊임없이 자신을 확장하면서 생존해 온 인류는 그 멈출 줄 모르는 성장의       결과로 이제 인류의 지속적 생존 자체가 위협받는 상황에 처하게 되었다. 이런 인류의      모습을 ‘열탕 속의 개구리’에 비유하기도 한다. 오늘날 인류가 생태계의 위기를 자각하      지 못한다면 그것은 곧 자신의 생존 위기에 대한 감각조차 상실한 채 탕 속의 따스함에      취해 있는 개구리와 다를 바 없는 것이다.




10) 조사의 '~의' ‘ ~적’은 가능한 사용하지 않는다.

    중의적인 의미로 해석되기 때문이다. 즉 문장의 의미가 모호해진다.

  ? 어머니의 사진    →   ① 어머니가 직접 찍은 사진

                            ② 어머니가 소유하고 있는 사진

                            ③ 어머니를 찍은 사진

   ? 인간적 → ① 인간답다. ② 이성적이다. ③ 따뜻한 마음을 가졌다. ④ 인간으로




11) ∼이다. ∼입니다. 는 한 가지만 선택해서 사용한다. ~할 것이다. ~것이다. 는 ‘~  이다.’로 바꿔 사용한다.

“학생들 중에는 계속해서 ‘~하는 것이다’ 나 ‘~라고 본다.’와 같은 표현을 반복적으로 사용하는 사람이 있다. 이 역시 좋은 인상을 주지 못한다. 논술문이라는 산문을 쓰고 있는 것이지, 압운을 사용하는 운문을 쓰고 있는 것이 아니라는 점을 잊어서는 안 된다.”6)

“‘~것이다’ 체를 반드시 나쁘다고만 할 수는 없지만 상당수의 수험생들이 ‘~것이다’를 무의식적으로 남용하고 있음을 알 수 있다. 사실 대부분의 ‘~ 것이다’형 문장들은 ‘~이다’형으로 바꾸어도 무방하다. ‘~ 것이다’체의 발생원인은 여러 가지를 들 수 있지만 문장의 흐름을 연설문 투로 바뀌게 하고 장문의 글을 ‘~것이다’로 마무리함으로써 문장의 의미를 분명하지 않게 만드는데 일조하는 경향이 있다. 따라서 ‘~것이다’형의 문장을 쓰기 전에 ‘~이다’로 바꾸어도 문제가 없는지 확인하는 습관이 필요하다.7)      






12) 시제도 일관하게 사용한다. 과거면 과거, 미래면 미래로 글을 작성한다.




13) 숫자를 인용할 때는 정확하게 사용한다.

     숫자는 논술문에서 사실감을 부여하는 힘이 있다. 그 방면에 대한 정확하고 깊이 있는 지식을 가지고 글을 작성했다는 사실감을 보여준다. 그러나 잘못된 숫자의 사용은 글 전체의 내용을 거짓으로 볼 수 있게 하는 단점을 가지고 있다.

   대단히 많다. 다소 적다. 대체로 ∼하다. 무척 많다. 등의 애매한 숫자식 표현은 피한다.




14) 진부한 어휘나 표현은 피한다.

  정신일도 하사불성, 세월은 날아가는 화살과 같다. 인생은 짧고 예술은 길다. 글을 시작할 때 ‘현대 사회~’로 시작하는 것은 상투적인 표현임.




15) 자기만의 언어를 사용하지 않는다. 인터넷 용어 사용금지(특히 채팅 용어 사용금      지). 채점관에겐 ‘감정적 대응’을 하고 있다는 느낌을 줄 수 있다.

    방가방가. 비됴, 안뇽, 당근, 열공, 의미 없이 급조된 용어, 말빨, 뒤통수, 미치고      팔짝 뛸, 죽일 놈, 오버, 싸가지, 대략난감, 축지주행 : 축지법을 쓰듯 힘차고 빠      르게 내 달린다. 여심흡수 : 젊은 여성들의 마음을 사로잡는다. 만차주차 : 주차장      이 가득 찼을 때도 좁은 공간에 날렵하게 주차할 수 있다. 등




16) 불확실한 한자나 숙어는 피한다. 가능하면 한글로 고쳐 사용한다.

     장황한 내용을 요약할 때, 이에 관련된 사자성어를 사용하면 글을 간결하게 압축      하면서 논술문을 돋보이게 하는 효과가 있다.




17) 지나치게 단정적인 말은 사용하지 않는다. 억지로 상대방을 설득하는 인상을 준다.

   분명히, 의심할 여지도 없이, 절대로, 당연히, 단연, 언제나, 반드시, 결코, 전적으    로, 결연한, 어떠한 희생이 있더라도, 극대화, 최대한, 대폭, 엄청난, 강력히, 단호    히, 철저히, 완벽하게, 총력, 획기적인, 엄벌, 혼신의 힘을 다해, 참으로 등은 사용    하지 않는다.

  

17) ∼라고 생각된다. ∼ 라고 느껴진다. ∼것 같아요. 등의 표현은 정확성이 없다는     인상을 준다. 추측이나 느낌으로 표현된 것은 그만큼 자신이 없고 정확하지 않다는      것을 반증하는 것이 된다.




18) 똑같은 단어로 끝나는 문장을 둘 이상 계속해서는 안 된다.

     따라서 대명사를 정확히 사용하도록 한다. 특히 지시 대명사는 지시 대상을 명확     히 하도록 해야 한다.

가급적 같은 단어의 중복 사용을 피하면서 변화를 주자. 이러 나의 경험담이라 자신 있게 말할 수 있는데, 똑같은 옷 계속 입고 다니면 옷이 그것밖에 없는 줄 안다. 게을러서 그런다면 모를까, 부지런하면서도 버릇 때문에 반복에 의한 강조를 시도한다면 그것 하수라는 걸 잊지 말자.8)        






19) 중계식 문장은 가능한 피하도록 한다.

    ? 지금부터 위에서 제기한 문제점에 대해 자세히 알아보기로 한다.

    ? 지금까지 ~ 에 대해서 이야기 했고, 앞으로는 ~ 에 대해서 서술하고자  한다.


20) 긴 설명이 필요할 경우에는 속담, 명구, 사자성어 등을 활용한다.

     문장을 요약해주는 효과가 있다. 함부로 남용할 경우 진부한 글이 작성되었다는     인상을 줄 수 있다.




21) 어쨌든, 그건 그렇고, 아무튼, 여담이지만, 이야기가 빗나가지만 좌우지간 등의     말은 사용하지 않는다. 이건 지금까지의 글이 어긋나고 있었다는 것을 스스로 알려주    는 꼴이 된다.




22) 사적인 언급은 피한다.

    ? 잘 부탁한다. 읽어 주어서 고맙다. 등의 표현은 절대 금지다.




23) 마침표, 쉼표, 물음표 등을 적절히 활용한다.

     특히 쉼표는 논술문을 읽어 내려가는데 필요한 호흡을 조절해주고, 수식어의 범위      를 명확히 해주는 역할을 한다.




24) 1인칭 대명사는 피하도록 한다. 대부분 논술 작성 유의사항을 살펴보면, 서술자     및 글쓴이의 신분을 알 수 있는 표현은 사용하지 말도록 제시하고 있다. 나'의 잦은    표현은, 글이 주관적이라는 인상을 갖게 하며, 자신도 모르게 논술문이 아닌 수필을    작성하는 오류를 범하게 된다. 차라리‘우리’라는 표현을 사용하는 것이 적절하다.




25) 줄임말을 함부로 쓰지 않는다.

    ? 근데 (그런데), 이건 (이것은) 등




26) 찬성ㆍ반대, 변증법 (정, 반, 합) 중에서 선택해서 논술문을 작성한다.




27) 대안의 제시 (구체적이고 실천 가능한 대안을 제시해야 한다.)

   ~ 방향으로 가야 한다. ~ 해야 한다. 는 식의 목표 및 방향 제시형 대안은 의미가     없다. 오히려 추상적인 글이 작성되었다는 느낌을 시험관에게 줄 수 있다.

   ? 논제가 통일의 방안에 대해 논술하시오 .일 경우,

     온 국민이 한 마음이 되어 통일의 길로 가야한다.’ 등은 대안의 제시가 아니다.

   - 온 국민이 한 마음을 이루기 위해서,

    ㆍ 스포츠 경기에 남북 단일팀 구성

    ㆍ 세계 대회에서 남북 선수들이 함께 입장하고, 선수들의 파이팅을 위해 공동 응원을         펼치는 일 등

   - 통일의 문을 활짝 열기 위한 구체적인 대안으로,

    ㆍ 통일비용을 줄이기 위해 통일 세금을 부과

    ㆍ 북한 동포를 돕기 위해 비료만을 원조할 것이 아니라 선진농업 기술을 전수해야       한다. 등을 제시해야 한다.



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1) 동일한 책. PP. 19
강사 : 이만석 청량고 국어교사




* 오리엔테이션




  논술 강의에 오신 여러분을 환영합니다. 논술 시험지를 받아 들었을 때, 대부분의 학생들은 논제를 보면 “뭘 써야할까.” 하고 고민하는데, 논술을 배운 작년 우리반 녀석은 “선생님 논제를 보면 쓸 게 너무 많아서 뭘 써야 할지 모르겠어요.”라고 얘기합니다. 논술 수업의 부작용이죠.(웃음) 그동안 학생들과의 수업을 통한 다양한 자료를 오늘부터 살펴볼 수업자료에 넣어왔습니다. 논술에서 사례를 많이 들어주는 학생들의 답안을 보면 독창적입니다. 들어주는 사례가 일반 학원에서 나오는 것과는 다를 수가 있습니다. 사설 논술학원의 문제점이라면, 고등학생 치고는 꽤 수준 높은 사람들의 이름을 외워야 하고, 논제나 제시문 파악도 제대로 되지 않은 상태에서 생각하지 않고 무조건 써대는 거죠. 인용구를 써야 한다는 생각이 너무 강하게 박혀있습니다. 학원에서는 4~7주만에 마스터를 시켜야 하니까. 몇 개 배워서 그걸 모든 논제에 다 갖다 붙이는 겁니다. 하지만 우리의 독자는 누굽니까? 대학교수입니다. 그 분들은 책 볼만큼 보고, 공부 할만큼 하신 분들입니다. 그분들은 현학적인 표현 싫어합니다.




  지난 1년 동안 우리사회를 뜨겁게 달궜던 얘기 아실 겁니다. 서강대 수시1학기에서 논술을 채점했는데 학생들의 답안을 채점해봤더니 3700장중 2000장이 동일했다는 거지요. 천편일률적이었습니다. 사람이 다른데 답안이 같아. 왜그럴까요. 논제를 봅시다. 그때의 논제는 ‘개발’, 즉 근대화였습니다. 근대화와 환경보존이 충돌하는 상황에서 바람직한 미래상에 대해서 얘기하시오라는 논제였습니다. 근데 학생들의 답안은 다 똑같았습니다. 개발과 환경은 항상 충돌하니까 장점 취하고 단점 버려라 아니면 단점 보완해라, 정답은 지속 가능한 개발이다라는 요지로 글을 쓴 학생들이 이천명이었습니다. 여러분 생각해 보십시오. 사람들도 인내심이 있지요. 같은 걸 이천번 읽었을 때 어떻겠습니까.




  각 대학에서 논술 채점할 때, 그 중 서강대가 채점을 충실하게 해주는 학교입니다. 그래서 어떤 고등학교는 일부러 ‘서강대반’을 만들어서 논술특강하고 특기적성수업을 합니다. 서강대는 모범예시답안도 아주 구체적으로 제시해주지요. 작년에 서강대에서 제시한 모범답안의 내용은, “만일 내가 시장이라면 ~한 의견을 수렴해서 ~한 방법을 통해 ~하겠다.”였습니다. 그런데 이런 답이 사실 유치해 보이긴 합니다. 그래서 학원 다닌 학생들은 거의 대부분 ‘지속가능한 개발’에 대해서 썼다. 개중에 좀 달라 보이고 싶었던 몇몇 학생들은 “후손에게 부끄럽지 않은 우리가 돼서 깨끗한 환경을 나누어주자.”라고 했답니다. 너무나 감동적이죠.(웃음)




  작년, 재작년에 언론에 많이 등장했던 이슈가 방폐장 건설문제입니다. 그 과정을 따져보면, 먼저 공청회 통해서 의견수렴을 하고, 환경영향평가를 하고, 그리고 국민투표를 하는 방식입니다. 그런데 그때 정부에서 한마디 했지요. 다 좋은데 조건이 있다. 방폐장 선거에 참가하는 비율과 방폐장을 찬성하는 국민들의 비율을 구분해야 한다고 말입니다.




  채점을 한 서강대 교수는 이런 예를 들면서 얘기했습니다. 평소에 TV나 뉴스를 유심히 보면 충분히 잡아낼 수 있는 게 논제의 흐름인데, 이것조차 잡아내지 못한 학생이 많았다는 거지요. 이런 구체적인 흐름들을 모르기 때문에 ‘내가 시장이 된다면~’같은 형식으로 글을 쓰지 못했던 겁니다. 이렇게 현실에서 잡아낼 수 있는 논거들이 바로 여러분이 논술에서 써야 하는 논거입니다.




  대학교수들이 제일 짜증나는게 뭔지 아십니까. 학생이 쓴 걸 ‘번역’해서 봐야 할 정도로 악필일 때입니다. 그러니까 글씨도 예쁘게 정자로 써야 합니다. 얼마 전에 그런 기사 났지요.  교수들이, 학생들의 글씨가 너무나 악필이라 쓴 글을 얼마나 이해하고 채점하는지 모른다는 내용이요. 심지어 어떤 노교수는 “나한테 채점받는 학생은 운이 좋다. 무슨 얘긴지 몰라도 점수를 잘 주니까.”라고 말하기까지 한답니다.




  서강대 논술에서 지속가능한 개발만 얘기했느냐, 그건 아닙니다. 다른 예를 들어 보겠습니다. 경제개발과 인간의 행복의 관계- 즉 ‘삶의 질’에 대해 얘기해봐라, 라는 논제가 있었습니다. 이럴 경우, 학생들 대부분은 논거보다 일단 “방글라데시는 행복지수가 1등이다. 이런 걸 보면 물질만능과 행복은 별개다.” 라는 예시를 쓰고 봅니다(일동 웃음). 사실은 이게 굉장히 괜찮은 논거인데, 모두가 이 예시를 쓰다 보니 “아 이 친구는 학원에서 준 거 달달 외웠구나.” 하는 인상 받게 되는 겁니다. 정말 이걸 개인적으로 습득해서 쓴 친구들은 선의의 피해자가 되는 겁니다. 그래서 강조합니다. 예시를 쓸 때는 맨 처음에 떠오르는 예는 절대 쓰면 안됩니다. 실전에서 가르치는 방식이다. 두 번째 나오는 거 쓰는 게 좋다. 예를 들어, ‘인간의 이성’에 대한 논제를 쓰면 애들 뭐 쓰나요? “나는 생각한다 고로 존재한다.”라는 말 아시죠? 이런 말 씁니다. 그럼 이건 무슨 뜻인지 아십니까? “1년 더 공부하셔야죠.”라는 얘기나 마찬가지입니다. 너무나 많은 학생들이 드는 사례는 별로 흥미를 끌지 못하기 때문입니다.




  하나더 예를 들겠습니다. 법에 관한 논술을 쓸 때는 꼭 이런 얘기 나옵니다. 어떤 아저씨가 한 마디 했죠. 악법도 법이라고. 누굽니까? 그렇죠. 소크라테스. 들리는 말에 의하면 이 말이 3대 거짓말 중 하나라긴 하지만 어쨌든 논술쓸 때 모든 학생들이 이 사례를 다 듭니다. 또 예를 들어, 내가 가장 존경하는 위인을 선정하고 그 이유를 논술하시오 했습니다. 저는 여러분들이 누구 생각하는지 이미 다 알아. 1번 세종대왕. 2번 불멸의 이순신. 3번 광개토대왕입니다. 모두가 이 사람을 얘기할 때 선생님은 정몽준이나 김구를 얘기하겠습니다. 남들과 다르죠. 그래서 내가 가장 존경하는 인물이란 논제가 나오면, 내가 쓰고 싶은 사람이 있었어도 그 사람에 대해 쓰면 절대 안됩니다.




  문제는 뭐냐면, 여러분의 머릿속에 들어가는 게 같으니 나오는 게 같을 수밖에 없다는 점입니다. 많은 학생들이 이렇게 비슷한 답안을 쓰는 이유는 바로 배경지식 때문입니다. 학원에서 강의할 때 4~7주 강의합니다. 학원에서는 단기간 내 효과를 가져와야 하니까 뭐 써라 하고 정해주고 아이들은 외운다. 학원식의 논술은 깔끔하지만 내용과 형식이 전부 같습니다. 서울대 법대 들어간 학생의 예를 들어보겠습니다. 논제는 “경쟁은 정당한가”였습니다. 이 학생의 수기를 보면, 서울에서 논술교육 배운 애들은 형식이 깔끔한데 자기는 배운 적이 없으니까 독서를 많이 해서 그걸로 만회했다고 얘기했습니다. 이러면 우리 같은 일반인은 짜증나죠.(농담)




  유명인, 속담이나 격언이나 경구 등을 지나치게 들면서 너무 아는척하면 안됩니다. 왜일까요. 여러분의 글을 읽는 사람은 교수입니다. 교수님들은 현학적인 표현 싫어한다. 그런 글을 보면, “이 학생은 마치 자기 몸에 맞지 않는 교복을 입은 것 같다.”고 말하십니다. 여러 가지 인용구를 자기 걸로 소화시켜야 하는데 무조건 갖다붙이기만 하면 글이 잘 안된다는 거지요.







@논술이 무엇인지에 대해 알아봅시다.




  논술은 ‘논’과 ‘술’로 이루어져 있습니다. 논은 논리, 논거, 논증의 준말이고 술은 서술의 준말입니다. 다시 말해 논술이란 논리적으로 서술한다, 설득한다는 뜻입니다. 곧 설득하는 서술이 논술인 것이지요.

  논술은 이치에 맞게 합리적으로 증거를 들어서, 근거를 들어서 서술하는 글이기도 하지만 누군가를 설득하는 글이기도 합니다. 사람에 따라서는 논술에 대한 두 번째 정의가 있기도 합니다. 즉, “논술은 문제해결의 글쓰기다.”란 정의입니다. 문제해결이란 글 안에 어떤 문제가 내포돼 있다는 것을 의미하는데, 거기에는 해결책이나 대안이 항상 있어야 합니다. 그냥 해결하는 게 아니라, ‘창의적으로’ 문제 해결하는 것이 논술입니다. 예를 들어 논술에서 남북은 한마음으로 통일의 길을 이뤄야 한다, 라고 글을 마쳤습니다. 이걸 해결책이라고 얘기할 수 있습니까? 단순히 방향이나 목표를 제시하면서 끝나는 것은 해결과 대안이 아니라는 겁니다. 남북한이 한마음이 되서 통일의 길로 나아가기 위해서는 구체적인 실천사례나 방안을 제시해야 한다. 세계스포츠대회 동반입장. 또는 공동응원하는 모습, 혹은 공동응원이 안되면 교차응원하는 모습. 아님 개성공단에 남북한 사람이 만나서 한국제품을 생산하면서 서로의 마음을 이해해가는거. 이런게 최고의 해결책입니다.

  통일 하면 나오는 문제가 비용 아닙니까. 서독과 독일이 통일됐을때, 통일후 휘청했답니다. 지금도 독일에서 가장 안좋은 욕이 ‘저 동독인 같은 놈’이란 욕입니다. 남북한도 통일하게 되면 통일비용이 듭니다. 이런 구체적인 사례를 들어서 논술을 쓰십시오. 다시 말하면, 통일비용 드는데 이에 대한 부담을 줄여야 한다. 지금부터라도 부자들에게 통일 부담비를 받아놓고 활용하는 건 어떨까, 하는 식의 논거를 드는 겁니다. 그런 해결책이 실현가능성 있느냐 없느나의 문제는 차후 문제입니다. 고등학생 수준에서 결코 허황된 논거만도 아니고요. 굉장히 독창적이고 잘 쓴 겁니다.




  논거를 드는 방법에 대해 봅시다. 논리는 크게 세 가지로 들 수 있습니다. 1) 연역법 2) 귀납법 3) 유추(유비 추리의 줄임말) 이중 제가 가장 좋아하는 것은 유추입니다.

  먼저 연역법을 봅시다. 연역법은 일반적인 사례에서 구체적인 사례로 이뤄진 것입니다. 예를 들어 모든 인간은 죽는다. 소크라테스는 사람이니 고로 소크라테스는 죽는다. 라는 게 연역법이지요. 연역법의 장점은 처음에 제시문 안에 결론을 함축돼 있다는 점입니다. 대전제가 참이면 결론도 참이지요.

  하지만 귀납법은 뭡니까. 귀납법은 연역법의 반대입니다. 구체적인 사례에서 추상적인 사례로 이뤄진 것입니다. 귀납의 맹점은 모든 사례를 다 일반화할 수 없다는 것.

  세 번째로 유추가 있습니다. A의 상황이나 A의 원리가 B에 그대로 적용되는 바를 유추하는 방식이지요. 저같은 경우, 학생들의 논술 채점하다가 유추 나오면 무조건 A준다. 유추는 좋습니다. 음악회에 갈 때는 정장을 입어야 하듯, 체육회갈 때는 운동복 입어야 한다. 어려서 모국어 습득한 아이는 노년기 돼도 모국어 잘 구사한다. 앞의 원리 상황이 뒤의 원리 상황에 적용되는 겁니다. 이런 논리 구조가 논술에 나오면 높은 점수 받습니다.







<통합논술은 무엇인가>




  2008년 서울대 통합논술 예시문항에서 도출해 낸 겁니다. 통합논술은 크게 네가지를 반영합니다. 1) 사고력 측정 2) 과정을 중시 3) 영역 전이 4) 자기주도적인 학생을 중시한다.

1) 비판적, 창의적인 사고를 하는가

2) 과정을 결과보다 중시하는가. 과정을 결과보다 중시하기 위해 대학들이 문제를 만듭니다. 가, 나 , 다 제시문 문제를 세분화하지요. 1번 문제는 거의 대부분 제시문을 요약하시오, 설명하시오, 또는 비교하시오 이런 내용입니다. 또는 고대같은 대학은 가나다라의 공통된 주제를 찾아 쓰시오 이런거 나옵니다. 그러면 대체로 두 번째 문항은 가를 바탕으로 나를 비판하시오. 또는 가와 나를 비교하시오. 또는 주제에 따라 두 개 그룹으로 나눠보시오. 그 이유를 쓰시오 이런 형태가 됩니다. 고대 입학처장이 한 말이, 고대는 꼭 요약문제 내는데 그게 중요하다 하셨습니다. 수험이 2~3줄에 제시문을 요약하는 걸 보면 논증력, 표현력 다 확인할 수 있다고 했습니다. 수험생들의 독해력을 측정하겠다는 거죠. 지문이해력을 측정하는 겁니다. 그간 통합논술에서의 제시문은 상당히 어려웠습니다. 하지만 서울대 보면 ‘가’는 사회교과에서, ‘나’는 경제 교과에서, ‘다’는 미술교과에서, ‘라’는 동서양의 고전에서 나오는 식입니다. 통합이라는 말 속에는 벌써 문제 자체가 여러 교과를 아우른다는 의미가 있습니다. 앞으로 그런 방향으로 준비해야 합니다. 여러분은 교과서를 바탕으로 한 논술을 준비해야 합니다.

3) 한 교과가 다른 교과를 넘을 수 있어야 한다.

  우리가 지금까지 논술이라고 해서 글쓰기 할 때 그 글은 이미 통합적인 글쓰기였습니다. 국어에서는 말하기, 듣기, 읽기, 쓰기라고 하는데 국어과에서는 쓰기는 곧 통합이다, 라는 얘기를 합니다. 그 사람이 갖고 있는 종합적인 사고력을 측정한다는 뜻이지요. 개중에는 쓰기가 정말 안되는 애들도 있지 않습니까. 그런 학생들은 종합적인 사고력이 부족하다는 뜻입니다. 이렇게 어쩌면 여러분의 글쓰기 자체가 원래부터 통합이었는지도 모르는데, 논술에서 굳이 ‘통합논술’이라는 얘기해서 세분화시켰습니다. 왜냐면 채점이 편하기 때문입니다. 1,2번은 독해력을 중시하지만 1번은 거의 요약이기 때문에 정답이 있습니다. 그래서 채점이 편하다.

3) 영역 전이.

  국어교과서에 보면 나오는 사례, 19세기 말 외국인의 누누에 비친 한국인의 모습 배우신 것 생각납니까? 우린 이것을 그냥 배우고 끝났는데 그게 아닙니다. 여기에서 외국인의 선입관이라던가 편견, 우월감 같은 것이 보입니다. 유사한 문학 작품은 홍수남의 연행가라고 있죠. 연행가에도 나옵니다. 중국 청나라를 연행하면서 청나라 사람들의 생활 습성을 비하하고 한국 사람들의 생활습성이 우월적인 모습으로 나옵니다. 외국인의 편견과 우월과 관련된 얘기는 서구 우월적인 시각을 반영하고 있고 이건 사회나 윤리 시간에 배웠죠. 이걸 통해서 우리는 문화상대주의를 이야기 할 수도 있고 문화사대주의를 얘기할 수도 있습니다. 또는 국가간의 이익을 바탕으로 세계화에 대해 얘기할 수도 있다. 2006학년 경희대 정시 논술문제가 ‘바람직한 한국인상에 대해서 쓰시오’였습니다. 우리는 국어교과만 배웠지만 국어교과서에 있는 것을 포함해 수리 사회 과학도 교과서를 바탕으로 나옵니다. 서울대 김경범 교수가 과학 하는 아이들은 과학 1과목을 바탕으로 논술문제를 공부하라고 말한 적이 있습니다.

여러분은 강의를 듣고 수업시간에 어떤 지문이 무엇과 연관이 되어있는가를 꼭 고민하고 그거에 대해서 나름대로 논쟁거리, 생각거리를 정해야 합니다.

4) 자기주도적인 학생. 창조적이고 주관이 뚜렷한 학생은 어디에서나 좋아합니다. 이것은 6강에서 좀더 자세하게 다루겠습니다.







1월8일  통합논술교실. 2회 강의 논술이란 & 논술문 작성 표현법




  지난 시간에는 논술이란 무엇인가, 그리고 통합논술이란 무엇인가에 대해서 얘기해봤습니다. 통합논술이란 게 거창한 게 아니라, 수업 시간에 배운 것들을 바탕으로 그것을 확대발전시키는 것이란 얘기를 했습니다. 오늘은 논술을 쓸 때 ‘표현법을 바꿔야 한다’는 거에 대해 주로 얘기하겠습니다. 이번 시간에 저는 주로 ‘~하지 마라’는 것만 얘기하게 될 거다. 이걸 거꾸로 말하면, 여러분이 주로 안좋은 것들만 하고 있다는 얘기입니다.




<자료집 p5. 논술문 작성 표현법>




1. 시험 논술의 독자는 정해져 있다.




  여러분이 쓴 글을 읽는 사람은 교수입니다. 공부 할 만큼 한 분들이지요. 그분들 앞에서 여러분들이 아는척하면 안된다. 즉 현학적 표현 피해야 한다는 얘깁니다. 현학적 표현의 남발은 마치 여러분 몸에 맞지 않는 옷을 입은 것 같습니다. 지나치게 현학적이거나 구어적인 표현은 자제하세요.




2. 논술의 분량은 주어진 분량의 플러스 마이너스 10% 정도가 적당.




  여러분이 논술을 쓸 때, 분량이 넘친다는 의미는 윗부분의 하고싶은 얘기와 아랫부분의 요얄정리 부분에서 중복된 부분이 많았다는 의미입니다. 그러니까 중복된 부분을 빼고 나면 정해진 분량을 못채웠다는 얘기이지요. 여러분, 논술 쓸 때 여러분이 쓰고 싶은 말 다 쓰십시오. 단 문장을 강렬하게 써야 합니다. 주저리 주저리 늘어지게 쓰면 안됩니다. 처음 시간에 여러분이 진단평가로 본 시험지를 다 채점해봤는데요, 참고로 제가 채점한 시험지 중에서는 상 없습니다. 중상 성적이 딱 하나 있었고요. 여러분 대부분이 제가 쓰지 말라는 해결책만 다 썼습니다. 예를 들어 외국인에 대한 색안경을 벗어야 된다, 라고 주장하고 싶다고 해봅시다. 그럼 어떻게 벗어야 하는지를 구체적으로 써야죠. 여러분 그거 안쓰셨죠.  




3. 글씨는 정자체로.


  예를 들어 글씨 이상해서 채점교수가 못알아봤다고 합시다. 그런데 맨 마지막에 정성을 들인답시고 ‘끝까지 읽어주셔서 감사합니다’라고 썼습니다. 그럼 교수가 그 옆에 이렇게 쓴다. ‘어 일년 더 공부하길 바란다.’(웃음)




4) 주어 술어 잘 써라.


5) 수동태 문장 및 번역투의 문장은 피한다.




6) 형용사 피하고 문학적인 표현 피한다.

  가능한 한 늘어지는 형용사나 한번에 알아들을 수 없는 문학적인 표현은 피하도록 하세요. 단, 제가 자주 드는 예인 ‘열탕 속의 개구리’ 있습니다. 끊임없이 자신을 확장하면서 성장해온 인류는 그 멈출 줄 모르는 성장의 결과로 이제 인류의 지속적인 생존 자체가 위협받는 상황에 처하게 됐습니다. 그런 인류의 모습이 비유된 것이 이 ‘열탕 속의 개구리’라는 표현입니다. 이렇게 비유적인 표현도 뒤에 이를 설명해주는 뒷받침 문장이 나온다면 괜찮다.




7) 조사의 ‘~의’, ‘~적’은 가능한 사용하지 않는다.




11) 이다, 입니다는 통일.




12) 시제 일관되게 사용한다.




13) 숫자를 인용할 때는 정확하게 사용한다.

  이 13번 중요합니다! 숫자는 상대방에게 사실감을 줄 수 있고 수험생이 정확하고 객관적인 자료를 바탕으로 쓴다고 설득할 수 있는 아주 좋은 방법이 됩니다. 예를 들어 작년 10월 EBS의 지식e채널에서 한미FTA에 대한 설문조사를 했더니 “89.5%가 아무도 모른다고 얘기하더라” 라는 표현과 그냥 “대부분이 잘 모른대” 하는 표현하고는 설득력의 차이가 있습니다. 그런데 문제는 뭐냐면, 채점할 때 채점관이 “오 이 녀석 제대로 알고 썼나본데” 하고 높은 점수 봤다가 나중에 채점관이 신문을 딱 펴드니 사실은 73%였을 경우 있죠. 그럼 이 학생이 쓴 글은 다 거짓이 됩니다. 그래서 숫자 쓸 때 조심해야 합니다. “스크린쿼터도 사분의 일은 찬성했고 사분의 삼은 반대했다”는 식으로 구체적으로 쓰세요. 거기다 출처까지 밝혀준다면 금상첨화지요. 신문이나 뉴스에서 숫자 관련된 통계수치 등이 나오면 유심히 봐두고, 메모해두고 써먹으시길 바랍니다.

  단,애매한 숫자를 사용하는 것은 되도록이면 지양해야겠습니다. 여기에도 예외는 있는데, ‘거의’라는 표현이 바로 그것입니다. ‘거의’라는 말은 그 말이 맞을 확률이 99%에 해당할 때 우리 사회에서 사용하는 것으로 선생님은 개인적으로 판단하기 때문입니다. 그래서 제 판단으로 논술에서 ‘거의’는 가끔 사용해도 될 것 같다.




14) 진부한 어휘나 표현은 피한다.

  예를 들어 ‘인생은 짧고 예술은 길다.’는 표현 같은 것 있잖습니다. 이거 여러분들 영어공부할 때 제일 많이 배우는 거죠. 원래 좋은 표현이지만 하도 학생들이 많이 써서 진부한 표현이 되어버렸습니다. 이런 진부한 표현들은 되도록 피하는 것이 좋습니다.




15) 자기만의 언어를 사용하지 않습니다. 방가. 열공같은 것.




16) 가능하면 한글로 고쳐씁니다.

   ‘임전무퇴’, ‘인자무적’ 같은 사자성어 등의 표현은 그대로 한글로 써준다. 유식한 것처럼 보이려고 구태여 ‘참을 인’자를 한자로 썼는데 ‘무’자와 ‘적’자가 한자로 생각이 안났다고 해봅시다. 그래서 그 글자들만 비워두고 다른 부분은 한자로 썼다고 해보죠. 그럼 이 친구는 알고 쓴겁니까 아니면 모르고 쓴겁니까? 모르고 쓴겁니다. 그러니 여러분은 이런 실수하지 말고 아예 한글로 쓰는 게 좋습니다.




17) 지나치게 단정적인 말은 사용하지 마십시오. 글이 주관적이라는 인상을 주기 쉽습니다.




17) ‘~라고 생각된다’는 표현은 정확성이 없다는 인상을 주기 쉽기 때문에 가급적이면 사용하지 마십시오. 단 ‘생각된다’가 아니라 ‘생각한다’라는 표현은 사용해도 좋습니다. 내가 그렇게 생각하는 이유에 대해 주장하면 되는 거니까요.




18) 가급적 단어의 중복사용을 피하면서 변화를 줍시다.




19) 중계식 문장은 가능한 피하도록 한다.

  이거 꼭 체크하십시오. 중계식 문장이란, ‘지금까지 ~에 대해서 서술했고, 앞으로 ~에 대해 얘기하겠다’는 식의 표현을 말합니다. 굳이 이렇게 쓰지 않아도 채점자들은 글 읽으면 이미 흐름을 다 이해하고 있기 때문이지요.

그런데 어떤 학생은 이렇게 질문할 수도 있을 것 같습니다. 선생님, 선생님은 서론에다가 본론에서 뭘 쓸 것인지에 대한 윤곽을 제시하라고 하셨는데, 그러면 중계식 문장과 서론에다 본론의 윤곽 쓰는 것과 무슨 차이인가요? 답해드리겠습니다. 중계식 문장은 윤곽 제시할 때 하는 게 아니라 글 제시하는 중간중간에 할말 없으니까 넣어주는겁니다. 이런 말은 사족이지요.




20) 긴 설명이 필요할 경우에는 속담, 명구, 사자성어 등을 활용한다.

  이건 별표치고 반드시 사용하도록 하십시오. 특히 결론 사용할 때 가장 잘 써먹을 수 있습니다. 대개 결론에는 요약 및 정리가 들어가죠. 예를 들어 공무원의 부정부패에 대한 글을 쓴다고 칩시다. 정약용은 목민심서에서 관은 민을 위해 존재한다고 얘기했다, 라는 인용구를 넣었습니다. 이게 글의 내용을 다 요약하는 문장이 되는 겁니다. 좋은 글이 됐죠. 제가 12월 초에 마키아벨리의 군주론을 바탕으로 현대 ceo들의 덕목에 대해 논하시오,라는 주제로 저희 학교 국어경시대회 문제냈는데 최우수상 받은 아이 글을 갖고 왔다. 그 친구는 시작에 ‘인자무적’이라는 표현을 썼습니다. “인자무적이란 말이 있다. 누군가를 사랑하는 인이란 뜻이다...”이런 식으로요. 글을 읽는 사람은 이거 하나만 봐도 앞으로 이 친구가 무슨 얘기를 할지 요약이 되는 겁니다. 그런 문장을 보면 벌써 글이 돋보인다는 생각이 든다.

또 예를 들어 물은 아래를 지향합니다. 아래를 지향하지만 넓고 푸른 바다까지 이어집니다. 버리는 것이 큰 것을 얻는 겁니다. 이런 인용은 장자에서 나온 얘기지만 이런 표현들이 문맥과 어울리게 사용됐을 때 돋보이고 독창적인 글이라고 평가받을 수 있습니다.


21) 어쨌든, 그건 그렇고, 여담이지만, 얘기가 살짝 빗나갔지만 등의 표현 절대로 쓰면 안됩니다. 그러면 여러분 그냥 1년 더 넘어가 버립니다.(웃음)




22) 사적인 표현은 피합니다.




23) 마침표, 쉼표, 물음표 등을 적절히 사용한다.

  특히나 쉼표는 적절히 쓰면 유용합니다. 우리 학생들 중에서도 어디서 쉼표 찍어야 하나요라는 질문 많이 들어옵니다. 여러분 마음대로 찍으십시오. 단 쉼표에도 목적이 있습니다. 쉼표를 찍는 부분에서 한 템포 쉬었다 읽음으로써 내 문장을 더 잘 이해하기 위한 방식일 때에야만 쉼표를 사용해야 하는 겁니다. 시를 보면 정지용의 유리창이란 시가 있는데, 어린 자식의 죽음 때문에 아버지가 쓴 시다. 이 시는 반짝, 하고 쉼표로 한번 쉬고 또 반짝, 합니다. 감정을 진정하고 절제시키는 방식중의 하나였죠. 시에서는 그렇게 활용이 됩니다. 여기서는 여러분이 쓴 문장을 읽으면서 쉬면서 읽었을 때 주장하는 바를 독자들에게 이해시킬 수 있는 부분에서 찍어야 합니다.




24) 일인칭 대명사는 피합니다.

  제가 여러분 글 읽다보면 느껴지는 게 있다. 이게 논술인지 수필인지 잘 모르겠다는 점입니다. 단, 우리라는 표현은 가능하다.




27) 구체적이고 실천 가능한 대안의 제시. 이런 대안들은 나중 강의에서 계열별로 나뉘었을 때 선생님들께서 가르쳐 주실 겁니다.


여러분들 표현법은 반드시 숙지하십시오. 주저리주저리 늘어지게 쓴 글은 별로 좋지 않습니다. 여담인데, 선생님 중에서 제일 논술 못쓰는 사람들이 누군줄 아십니까? 바로 국어 선생님들입니다. 왜냐면 글을 주저리주저리 쓰니까. 필요한 말만 써야 되는데 주저리 쓰니까 서론인지 본론인지 결론인지 잘 구분이 안됩니다. 의외죠.




  자, 지금까지 글 작성하는 표현법에 대해 얘기했습니다. 만약 여러분들이 써놓은 글 있다면 이런 표현법 지키고 있나 체크해보세요. 부분첨삭할 때 주어 생략돼 있는가 다 체크한다. 다 체크하다보면 시험지가 뻘개집니다. 저는 빨간색 안좋아하거든요? 근데 시험지가 뻘개집니다. 근데 이런 종이 여러분 보고싶으세요? 뻘건 종이 보면, 여러분이 두번다시 쓰고 싶은 마음이 안생깁니다. 그래서 제가 지키는 첨삭의 원칙이 있습니다. 처음에는 무조건 칭찬해줍니다. 그러나 중간에서 그러나, 라고 끊고 나서 이런 식으로 고치라고 합니다. 여러분이 논술 쓸때 결국 하고 싶은 말이 그러나 이후인 것처럼 말이죠. 이런 식으로 안하면 친구들이 다시는 글 안쓰려고 합니다.

  그렇다고 여러분이 너무 잘 쓰면 기분이 안좋은데(농담) 저희 학교 학생 중에는 내 기분 좋게 해주는 여학생이 있습니다. 모 여대의 기독교학부를 갔는데, 그 친구가 논술 쓰면 제 기분이 좋습니다. 내가 요구하는 스타일 대로만 써주니까 말입니다. 그 친구에게는 졸업식날 제가 말해줄 생각입니다. 그 틀 벗어나라고 말입니다. 그 틀대로 쓰면 내 아류밖에 될 수 없잖습니까. 여러분이 주의할 건 뭐냐면 이건 결국 내가 글쓰는 방식이야. 사람마다 글쓰는 방식은 천차만별입니다. 이어령 문화평론가 그분 말한 적 있죠. 내가 50년간 글썼지만 서울대 논술 통과할 자신 없다고 얘기한 분입니다. 그런 기사가 나왔습니다. 그분이 쓴 책이 ‘디지로그’라고, 디지털과 아날로그를 혼합한 삶이 와야 한다는 내용의 책입니다. 제가 권하는 책 중 하나인데요, 참 독창적인 글을 쓰시는 분입니다. 그런 분도 우리 논술의 현실에 대해서 안타까워하시는 것을 보면 참 이것이 안타까운 현실입니다.

연세대 문과대 B교수는 “심지어 제시문 안의 내용을 풀어 쓰는 학생도 잇으니 이건 참 ··· 이런 식으로 지면을 채우는 건 낭비다. 서두를 지나치게 길게 쓴 글을 보면 신경질 날 때도 있다.”⁵⁾ 

1) 세부 사실을 언급하면서 작성한다.

   (사건의 과정을 밝히면서 시작한다.)

2) 낱말의 개념을 정의하면서 시작한다.

3) 남의 말이나 격언, 속담 등을 인용하면서 시작한다.

4) 최근의 사건이나 상황을 이야기하면서 시작한다.

5) 질문을 하면서 시작한다.(묻고 답하는 형식으로 작성한다.)

6) 일화에 대해 말하면서 시작한다.

7) 신문기사의 형식으로 시작한다.

8) 글의 윤곽을 살피면서 시작한다.

9) 표제어에 의존하면서 시작한다.

10) 표제어와 반대 의미로 된 단어로 시작한다.

11) 주제(결론, 주장)를 미리 제시하면서 시작한다. 명제의 형식.

12) 결과를 제시한 뒤 원인을 쓴다.

    (혹은 원인을 먼저 제시하고 결과를 제시)

13) 비유적인 표현으로 시작한다.

14) 문제를 제기하고 있다.

15) 예화 및 예시

16) 만약 ~

  1. 요약 및 정리 ⇒ 주장 ⇒ 전망

  2. 요약 및 정리 ⇒ 강조 및 주장

  3. 요약 및 주장 1 ⇒ 주장 2

  4. 주장을 이끌어 오기 위한 질문 ⇒ 주장 1 ⇒ 주장 2 ⇒ 당부

  5. 요약 1 및 정리 ⇒ 요약 2 ⇒ 당부

  6. 격언을 인용한 요약 ⇒ 보충 설명 및 강조 ⇒ 주장, 한 번 더 강조

  7. 격언을 이용한 요약 ⇒ 보충 설명 및 주장 ⇒ 전망

  8. 요약 및 정리 ⇒ 주장 및 전망

? 논제 1. 나의 욕구와 사회의 관습에 대해서 논하시오

결론 구성 : 요약 및 정리 ⇒ 주장 ⇒ 전망

① 이상에서 살펴본 바와 같이 개인의 욕구와 사회 관습은 서로 영향을 미치며 충돌과 발    전을 거듭한다. (요약 및 정리) 어느 한 쪽이 다른 쪽을 억누른다면 혼란이 생기거나 활    기를 잃을 뿐 건전한 발전을 이루기 어렵다.

② 따라서 개인의 욕구는 그 설정에 있어서 사회관습(법)에 크게 벗어나지 않으며, 공동    의 발전을 이룰 수 있는 측면에서 모색되어야 한다. (주장)

③ 사회의 이상 실현에 어느 정도 부합하는 목표를 세우고 그것의 실현을 위해 열심히 노    력하는 개인들로 가득 찬 사회는 안정된 질서를 잃지 않으면서도 활발함과 창조적 진보    와 가능성을 갖고 있는 사회로 발전할 것이다. (전망)

? 논제 2. 인권은 왜 존중되어야 하는가?

결론 구성 : 요약 및 정리 ⇒ 강조 및 주장

① 이상에서 우리는 인권 종중의 당위성 및 그 기능에 대해 알아보았다. (요약 및 정리)

② 끝으로 강조하고 싶은 점은 현대 민주 사회가 이처럼 중요한 인권 존중의 문제를    단순히 개념적 차원에서 확인하고 있는 단계에서 머물러서는 안 되며, 반드시 직접    적인 인간의 삶 속에서 실현되는 실천적 단계로 높일 수 있도록 해야 할 것이라는     점이다.  (강조 및 주장)

? 논제 3. 전공 및 대학 선택의 기준

결론 구성 : 요약 및 주장 1 ⇒ 주장 2

① 요컨대, 학생들은 21세기를 앞두고 자신의 고유한 능력을 완전히 발휘할 수 있고,   21세기의 시대적 상황에 어느 정도 부합되는 전공을 선택해야 한다.(요약 및 주장 1)

② 또 전공 분야에 대한 풍부한 지식을 얻고 미래 사회를 잘 준비할 수 있는 대학을    선택해야 할 것이다.  (주장 2)

? 논제 4. 이기주의와 개인주의

결론 구성 : 주장을 이끌어 오기 위한 질문 ⇒ 주장 1 ⇒ 주장 2 ⇒ 당부

① 공공복리에 해를 끼치는 이러한 이기주의 만연 현상을 어떻게 극복해야 할까? 

    (주장을 이끌어 오기 위한 질문)

② 이에 우리는 이기주의에 젖어 있는 의식 구조를 씻어내고 합리적 개인주의를 올바    르게 인식하여 실천하는 자세를 갖추어야 할 것이다.  (주장 1)

③ 나아가 양보와 희생으로써 사회에 공헌할 수 있는 사회인이 되어야 한다.  (주장 2)

④ 아울러 우리의 상호 부조 전통을 되살려 훈훈한 인정이 넘치는 사회가 될 수 있도    록 공동체 의식을 강화하는데 노력해 나가자.  (당부)

? 논제 5. 통일을 위해 우리는 어떤 준비를 해야 하는가?

결론 구성 : 요약 1 및 정리 ⇒ 요약 2 ⇒ 당부

① 앞에서 이미 밝히 바와 같이 우리는 단일 민족이고 한반도의 분단은 우리의 의사    와는 관계없는 일이므로 통일은 꼭 이루어져야 한다.  (요약 1 및 정리)

② 그런데 통일을 이루기 위해서는 여러 가지 선결과제가 있다. 우선 남북한 간의 잦    은 교류를 통해서 한반도 내의 긴장을 완화시키고 통일 방안 문제에 대한 우리의 확

  고한 주체 의식이 절대적으로 필요하다. 또 통일 후 경제 혼란에 대비한 철저한 여

  건을 조성해야 한다.  (요약 2)

③ 이것을 국민 개인의 적극적인 협조와 국가 기관의 능동적 조치 태도가 함께 이루어    져야 가능 할 것이다. (당부)

? 논제 6. 국민 건강을 위한 건전한 생활방식을 논하라

결론 구성 : 격언을 인용한 요약 ⇒ 보충 설명 및 강조 ⇒ 주장, 한 번 더 강조

①‘건강한 육체에 건전한 정신이 깃든다.’는 말이 있다.  (격언을 인용한 요약)

② 이는 육체의 건강을 강조한 말이지만, 하루가 다르게 급변하는 현대 사회에서 우리는    우리 자신을 책임지기 위해‘건전한 정신’의 중요성을 또한 잊지 말아야 할 것이다.     (보충 설명 및 강조)

③ 이러한 육체적·정신적 건강의 조화야말로 현실을 보다 충실히 살아가기 위한 하나    의 열쇠라 할 것이다. (주장, 한 번 더 강조)

? 논제 7. 바람직한 가족 규범에 대해 논하라

결론 구성 : 격언을 이용한 요약 ⇒ 보충 설명 및 주장 ⇒ 전망

① 옛말에 ‘치국(治國)의 근본은 제가(齊家)에 있다.’고 했다.  (격언을 인용한 요약)

② 민족과 국가의 번영은 가족의 화목에서부터 출발한다. 비록 모든 가치관이 혼란해    진 산업 사회지만 우리는 부부 간, 부모 자식 간에 새로이 바람직한 규범을 정립해    야 한다. (보충 설명 및 주장)

③ 그러면 가화만사성(家和萬事成)이듯 민족과 국가의 번영에 튼튼한 토대가 될 것이    다. (전망)

? 논제 8. 사회적 갈등의 해소 방향에 대해 논하라

결론 구성 : 요약 및 정리 ⇒ 주장 및 전망

① 결론을 내리자면, 현대 사회의 갖가지 이익이 상충되는 현실 속에서 오로지 간단      한 방법 하나만으로 사회의 갈등을 완전히 해소한다는 것은 불가능하다. (요약 및 정리)

   우리 사회가 갈등적 관계와 협동적 관계를 함께 가지고 있다는 점을 염두해 볼 때,

② 여러 가지 사회 요소들을 상호 보완적으로 통합시켜 조정과 타협이라는 방법으로    사회 갈등을 해소시키려는 노력을 할 때, 우리는 최선의 결과를 얻을 수 있을 것이다.    (주장 및 전망)

공자는 15세 때에 학문할 뜻을 세웠고, 그 후 계속적인 정진(精進)을 한 끝에 ?하루 종일 식사도 하지 않고, 밤이 새도록 잠도 안 자고 생각하여 보기도 하였으나, 무익한지라 배움만 같지 못하더라.?라고 하였다. 그러나 그처럼 배워서 무엇을 하려고 한 것인가? 유교에서는 ‘수신 제가(修身齊家) 치국 평천하(治國平天下)’를 학문의 궁극적 목표로 삼는다지만, 공자 자신의 수양 과정을 보면 ?50에 천명을 알고, 60에 귀가 순(順)하여지고, 70에 마음이 하고자 하는 대로 하여도 법도(法度)를 넘기지 않았다.?고 하였다. 결국은 천리(天理) 그대로, 힘들이지 않고도 저절로 도리에 맞는 생활 태도에 이른 것이니, 천리와 인욕(人欲)이 혼융 일체(渾融一體)가 된 경지(境地)라고 하겠다. 이것은 다름 아닌 성인(聖人)의 경지에 이른 것으로, 유학(儒學)에 있어서 학문의 궁극적인 목적은 성인이 되는 데 있다고 해도 틀림없다. 청년 율곡(栗谷)도 그의 자경문(自警文) 첫째 조목에, ?먼저 그 뜻을 크게 하여 성인으로서 모범을 삼되, 일호(一毫)라도 성인에 미치지 못한다면 나의 일은 끝마치지 못한 것이다.?고 썼던 것이다. 동양의 학문이, 왕양명(王陽明)의 지행 합일설(知行合一說) 같은 것은 말할 것도 없거니와, 아무리 이(理)다, 기(氣)다 까다로운 이치를 따지는 것같이 보이는 경우에도, 결국은 성인이 되어야 한다는 점에 있어서는 모두가 일치한다고 하겠다.

세계적으로 유명한 재벌의 거두(巨頭)와 사업가들도, 그 성공 비결(秘訣)의 중요한 일부분은 독서에 있다. 그들은 자기 공장에서 나오는 생산품을 어떻게 하면 사용하기에 가장 편리하고, 내구력(耐久力)이 있고, 또 가장 생산 원가(生産原價)를 적게 하여 제일 저렴(低廉)한 가격으로 공급하는 동시에 수요자(需要者)의 구미에 맞도록 고안할 수 있을까 하고 온갖 심혈을 경주(傾注)한다. 또 어떻게 하면 자기 상점에 고객을 많이 끌 수 있을까, 가장 견고(堅固)하고 좋은 상품을 선정하여 가장 보기 좋게 진열하고, 또한 최대한의 친절한 서비스 수단을 발휘하여 고객의 환심(歡心)을 살 수 있을까 등에 온갖 지혜를 짜내고 있는 것이다. 이러한 것은 직접 그 방면의 전문가(專門家) 의견도 들어 보겠지만, 그 주인이나 책임자 자신이 각각 그 방면의 서적을 물색하여, 탐독(耽讀)과 연구를 거듭한 끝에, 새로운 아이디어를 안출(案出)하는 일이 많다는 것이다. 그런데 우리 실업계의 그 많은 사장님들이 수불석권(手不釋卷)한다는 말을 제대로 들어 보지 못한 것은 실로 유감스러운 일이다.

우리는 대체로 머리끝에서 발끝까지를 서양식(西洋式)으로 꾸미고 있다. ?목은 잘라도 머리털은 못 자른다.?고 하던 구한말(舊韓末)의 비분 강개(悲憤慷慨)를 잊은 지 오래이다. 외양(外樣)뿐 아니라, 우리가 신봉(信奉)하는 종교(宗敎), 우리가 따르는 사상(思想), 우리가 즐기는 예술(藝術), 이 모든 것이 대체로 서양적(西洋的)인 것이다. 우리가 연구하는 학문(學問) 또한 예외가 아니다. 피와 뼈와 살을 조상(祖上)에게서 물려받았을 뿐 문화(文化)라고 일컬을 수 있는 거의 모든 것이 서양(西洋)에서 받아들인 것들인 듯싶다. 이러한 현실(現實)을 앞에 놓고서 민족 문화(民族文化)의 전통(傳統)을 찾고 이를 계승(繼承)하자고 한다면, 이것은 편협(偏狹)한 배타주의(排他主義)나 국수주의(國粹主義)로 오인(誤認)되기에 알맞은 이야기가 될 것 같다. 모든 것이 서양적인 현실(現實)을 앞에 놓고서 민족 문화(民族文化)의 전통(傳統)을 찾고 이를 계승(繼承)하자고 한다면, 이것은 편협(偏狹)한 배타주의(排他主義)나 국수주의(國粹主義)로 오인(誤認)되기에 알맞은 이야기가 될 것 같다.

단순히 하나의 기능인으로서 다른 사람과 어떤 일을 처리했을 때, 그 때의 나는 얼마든지 다른 사람들과 대체될 수 있으며, 그 사람은 비록 사람이지만 나에게 하나의 ‘너’가 될 수 없고, 오히려 하나의 ‘그것’으로 전락하게 된다. 또한 ‘나’와 ‘그것’의 관계는 주체와 객체의 관계로, 그 둘은 차등적 관계에 있다. 그러나 ‘너’와의 관계에 있는 ‘나’는 전혀 다른 모습으로 등장한다. 그 때의 ‘나’는 인격 전체이며, 다른 무엇과 대체될 수 없는 독특한 존재이다. 그리고 ‘나’와 ‘너’의 관계는 동격의 두 독특한 존재들의 대등 관계이다. 그 때의 ‘나’는 진정한 ‘나’이다.

※ 2005년 서울대 모의고사 채점 결과에서 드러나듯,‘이해 분석력’항목의 평균이 20점 만점에서 13점에 불과했다.‘이해 분석력’이란 논제의 핵심을 정확히 파악하고 논제와 제시문의 의미를 찾아 연결하는 능력이다.

창의적인 답안의 구성을 위하여(선생님의 논술 지도 경험을 바탕으로),

1. 사례 논거 제시의 독창성

  (논제와 관련하여 우선적으로 떠오르는 것을 버리고, 2차적으로 떠오르는 것을 선택하여    활용한다.)

2. 문제의 해결책(대안 제시)의 독창성 (다양한 시선과 입장을 바탕으로 실현 가능한    대책, 혹은 이미 만들어진 해결책이 아닌 다른 대안을 제시하도록 한다)

3. 논제와 관련된 자신의 체험(독서 체험 포함)을 제시. 주의할 것은 이 체험이 개인   만의 개성 있는 체험이 아니라 일반적이고 보편적인 체험으로 확대ㆍ발전시켜야 한다.

4. 평소 접하는 다양한 문제들을 다른 시선으로, 비판적(비꼼)의 시선으로, 무슨 논리적인    오류를 가지고 있는가(의심)를 생각하는 습관을 기르도록 한다. (대상 및 사건을 다른 기    준으로 바라보는 것)

5. 기존의 것을 다르게 표현하는 것

6. 각각의 제시문에서 공통된 주제를 뽑고 그 근거를 제시하는 것

7. 글의 형식을 다르게 구성하는 방법

8. 본인의 주장이나 논거에 대해 스스로 예상되는 반론을 제시하는 것 (서울대)

브레인 스토밍을 아시나요?⁶⁾

알렉스 오스본의 베스트셀러 [상상력의 응용]에서 상상력을 키우는 방법이 소개된다.

1. 비판은 배제한다. 

2. 자유로운 의견 개진을 환영한다. (아이디어는 터무니없는 것일수록 더 좋다.

  더 좋은 것을 생각해내는 것보다 터무니없는 것을 다듬어 내는 것이 더 쉽다.)

3. 아이디어의 질보다 양이 중요하다.

4. 여러 아이디어를 조합해서 더 좋은 아이디어를 만들어야 한다.

이걸 글쓰기에 이용하면 어떻게 될까?

  존 보르하우스는 학생들에게 작문을 가르치면서 먼저“가능한 한 마침표가 나오지    않도록 한 문장을 길게 늘여라”“말도 안 되는 문장을 써라”“어울리지 않는 비유   법을 나열하라”고 지시했다. 이런 식으로 ‘준비운동’을 하면 좋은 문장과 나쁜 문   장의 차이를 알게 되고 전혀 글은 쓰지 않은 것보다는 글을 잘못 쓰는 것에서 더 많   이 배울 수도 있으므로 작문 실력이 향상된다는 것이다. “다르게 생각하라”세계적으로 히트한 애플 컴퓨터의 모토다.“아무리 황당해도 아이디어에 대한 조롱이나 비방은 모두 금지해야 한다.⁷⁾”

하지만 과도한 상상력은 논술에서 문제가 된다.

  성균관대 원만희 교수는 “창의성에 너무 집착하지 말라. 어떤 수험생은 기발한 아   이디어를 내놓거나 책임지지도 못할 대담한 결론을 이끌어내기도 한다. 억지로 의도   된 독창성은 자칫‘이유 없는 반항’으로 여겨질 수도 있다. 독창적이지 않더라도 문   제에 대한 나름의 해결책을 짜임새 있게 모색해 이를 차분히 서술해가는 겸허한 자세   가 더 필요하다.”⁸⁾    

“독서는 나의 힘”… 영윤이의 민사고 합격기

[동아일보   2006-10-17 03:05:00] 

동아일보]

《어려서부터 유난히 책을 좋아했던 아이는 친구 집에 놀러 가서도 책을 읽곤 했다. 학교에서 돌아와 숙제부터 했으면 좋겠는데 계속 소설책만 읽어대는 딸이 걱정스러워 엄마는 책을 장롱 속에 숨기기도 했다. 하지만 딸은 기어코 책을 찾아내 끝까지 읽었다. 올해 민족사관고 국제계열에 합격한 김영윤(15·경기 성남시 분당구 서현중3·사진) 양은 소문난 책벌레다. 초등학교 6년간 읽은 책이 1000권이 넘는다. 김 양과 어머니 이은경(43) 씨는 합격의 비결로 독서를 첫 번째로 꼽았다.》

● 작년 최연소 토플 만점… 영어공부법 책 내기도

김 양은 아버지의 해외 근무 때문에 미국 새너제이에서 3세 때부터 3년 반 동안 살았다. 어머니는 김 양이 영어 감각을 잃어버리지 않도록 틈나는 대로 영어책을 읽어주고, 영어 테이프를 들려줬다. 그 결과 우리말로 된 책은 물론 영어로 된 책도 빠른 속도로 읽을 수 있게 됐다.

김 양은 글쓰기도 좋아했다. 유치원에 다니면서부터는 매일 영어로 일기를 썼고, 감명 깊게 읽은 책은 꼭 감상문을 썼다.

“영어로 일기와 독서감상문을 쓰면서 글쓰기 실력은 물론 사고력도 는 것 같아요. 처음에는 몇 줄 쓰는 것도 어려웠지만 독서하면서 읽었던 구절을 적용해서 문장을 만들었어요.”

김 양은 지난해 국내 최연소 나이로 토플(CBT) 만점을 받았고, 자신의 영어 공부법을 담은 ‘열네살 영윤이의 토플 만점’(문학사상사)이란 책을 5월 출간하기도 했다.

영어에 소질이 있던 김 양은 처음엔 외국어고에 진학하려 했다. 그러나 중1 때 민사고 주최 영어토론대회에 참가한 뒤 민사고로 바꿨다. 민사고를 직접 방문해 스스로 공부하는 학교 분위기와 전국의 수재들이 함께 공부하는 것을 보고 꼭 입학해야겠다고 결심했다.

중2를 앞두고 민사고에 가기로 결정했지만 준비할 게 한두 가지가 아니었다. 민사고는 영어, 수학, 국어 실력을 두루 갖춰야 한다.

내신은 수업시간에 집중해서 듣는 것을 원칙으로 했다. 특히 암기과목은 선생님의 수업 내용을 꼼꼼하게 필기하고 경청했다. 중학교 3년 내내 전교 10등 이내의 성적을 유지했다.

● ‘취약과목 수학’ 극복 위해 공부시간 절반 투자

영어는 자신이 있었지만 수학이 가장 급해 학원도 다녔다. 민사고를 준비하는 다른 친구들은 초등학교 때부터 학원에서 올림피아드 수준의 수학 문제를 풀고 있어 걱정이 되기도 했다.

김 양은 전체 공부시간 중 수학에 50%, 국어·논술 30%, 영어에 20%를 할애할 정도로 수학에 많은 시간을 썼다. 수학은 일단 닥치는 대로 많은 문제를 풀었다. 오답풀이에 특히 신경을 썼다. 왜 틀렸는지를 분석한 뒤 수시로 반복해 푼 것이 큰 도움이 됐다는 것.

또 손바닥만 한 크기의 개념정리 메모장에 헷갈리거나 자주 실수하는 단원 요약과 주요 수학 공식, 문제 풀이법을 적어 항상 갖고 다녔다. 그 결과 민사고 주최 수학경시대회에서 3등급을 받았다.

● 국어 공부하며 한자의 중요성 절실히 느껴

민사고에 지원하려면 국어능력인증시험을 봐야 한다. 김 양은 논술이나 작문은 자신이 있었지만 띄어쓰기, 맞춤법 등의 국어 문법은 영 자신이 없었다. 일정 수준의 점수를 받기 위해서 시험에 자주 출제되는 문법은 외우고 또 외웠다.

김 양은 “국어 공부를 하면서 한자 공부의 중요성을 새삼 느꼈다”며 “한자를 많이 알았다면 국어 공부가 훨씬 쉬웠을 것”이라고 말했다.

영어는 지금까지 갈고 닦은 실력을 유지할 수 있도록 하루도 거르지 않고 꾸준히 했다. 김 양은 영어공부의 비결을 “많이 읽되 즐기면서 하는 것”이라고 말했다.

“비교적 쉬운 책을 반복해서 읽는 것이 효과적이에요. 자신감이 붙으면 흥미 위주의 독서에서 벗어나서 과감하게 공부에 도움이 되는 책을 읽는 것도 좋아요. 미국 지리교과서를 읽으면서 영어와 지리 공부를 함께했어요.”

이 씨는 “민사고 준비는 최소한 1년 전부터 하는 것이 좋다”며 “그러나 초등학교 때부터 학원 공부를 너무 많이 시켜 독서나 공부시간을 빼앗는 것은 바람직하지 않다”고 강조했다.

이 씨는 “초등학교 때는 수학 및 응용 문제를 푸는 것보다는 자유롭게 읽고 싶은 책을 읽으면서 상상력은 물론 논리력을 키울 수 있게 하는 게 좋은 것 같다”고 덧붙였다.

신수정 기자 crystal@donga.com

■ 2007 민사고 합격자 살펴보니

2007학년도 민족사관고 최종 합격자의 경우 토플 고득점자가 전년도에 비해 많아졌고, 민사고 주최 수학경시대회 상위 등급자의 불합격 비율이 높은 것이 특징이다.

이는 지난해와 달리 국제계열 인원을 전체 정원 155명 가운데 60%인 91명이나 선발하면서 지원자들의 토플 점수가 전반적으로 상승했기 때문이다.

합격자의 토플(CBT) 평균 점수는 271.46점. 국제계열 합격자는 283.14점으로 2005학년도 265점, 2006학년도 271점보다 크게 높아졌다. 올해 일반계열 평균은 254.32점이다. 이에 따라 토플 고득점자들이 상대적으로 많은 강남, 분당 등 서울과 일부 경기 지역에 최종 합격자들이 몰리는 현상도 두드러졌다.

합격자 155명 가운데 서울지역 중학교 출신이 76명(49%), 경기가 49명(31.6%)이었다. 또 강남구(22명), 분당 등 성남시(19명), 일산 등 고양시(17명), 서울 양천구(12명), 서울 송파구(6명) 순이었다.

서류전형에서는 안정된 내신 성적, 다양한 수상실적 등 성실한 학교생활을 한 학생 가운데 토플 고득점자로서 민사고 주최 수학경시대회 6등급 이내의 학생들은 대부분 통과했다.

예년과 달리 수학경시대회 상위 등급자라고 하더라도 토플 점수가 좋지 않은 학생들이 대거 탈락했다.

영재판별검사의 경우에는 1교시에 치러졌던 언어·사회영역에서 논술(국제계열:영어논술)의 영향이 높았던 것으로 분석된다.

올해 시범적으로 도입된 국어능력인증시험은 ‘고교 교육과정 수준의 언어 사용 능력을 갖춘 상태’에 해당되는 5급 이상이 125명이나 됐다. 국어능력인증 시험성적은 내년 민사고 입시부터는 정식 전형요소로 채택된다.

따라서 민사고 준비생들은 수학은 물론 토플 점수를 높이는 데 신경을 써야 한다. 서류 통과의 경우 수학경시대회 등급은 6등급 이내(국제계열은 4등급)로, 토플점수도 일반계열의 경우 250점 이상 돼야 합격할 수 있을 것으로 보인다.

김형진 영재사관학원 원장

"세상을 보는 맑은 창이 되겠습니다."

2006 수시 대학별 논술 기출문제 및 제시문(자료: 청솔학원 평가연구소)

대학

전형유형

논제

제시문

건국대
(서울)

수시2
학교장추천
(인문)

분노에 대한 순정공과 달라이라마의 대응방식을 비교 분석하고 이에 대한 자신의 견해를 논술하기

A.C. 그레일링의 ‘존재의 이유’
‘삼국유사’의 ‘수로부인조’
달라이라마와 빅터 챈의 ‘용서’

경희대
(서울)

수시2
교과우수자
(인문)

‘자기애’와 ‘타자에 대한 배려’ 중 하나의 입장을 선택하여 현대인의 바람직한 삶의 방식에 대한 자신의 견해를 논술하기

양주의 ‘위아설’
사랑의 개념과 자아에 대한 견해
묵자의 ‘겸애설’
레비나스의 ‘타자성의 철학’

고려대
(서울)

수시2
일반전형
[언어논술]
(인문)

두 개의 제시문을 각각 요약하고, 5개 제시문의 공통 주제를 찾아 연관 관계를 서술하고, 두 제시문에 적용될 수 있는 하나의 기준을 제시하여 자신의 견해를 논술하기

조선시대의 과거제도
장자의 도 사상
장발장과 자베르 경감의 갈등
가축에 대한 농부의 딜레마
의병장 유인석의 고민

수시2
일반전형
[언어논술]
(자연)

두 개의 제시문을 각각 요약하고, 3개 제시문의 공통 주제를 찾아 자신의 견해를 논술하기

김충열의 ‘유가윤리강의’
Ernst Mayr의 ‘What Evolution Is’의 한글 번역문
Robert Wright 등의 ‘The Origins of Virtue’의 한글 번역문

동국대
(서울)

수시2
일반전형
(인문)

세계화·정보화 속에서 우리의 말과 글이 정체성을 확보하기 위하여 중요하다고 생각하는 실천 방안
사회보장제도에 대한 상반된 주장의 차이점 서술하기
접속의 시대에 나타날 수 있는 긍정적 또는 부정적 측면의 인간관계에 대하여 논술하기

조주현의 ‘세종대왕님 전상서’
최재천의 ‘황소개구리와 우리말’
유길준의 ‘서유견문’
한스 헤르만 호페의 ‘민주주의는 실패한 신인가’
앤서니 기든스의 ‘제3의 길 어디까지 왔나’
김의경의 ‘소유하지 않아도 즐길 수 있는 세대’
제레미 리프킨의 ‘소유의 종말’

서강대

수시2
학교장추천
(경제,경영)

두 제시문의 공통적으로 제시하는 문제점, 경제적 선택이 사회적 갈등과 정책 대립을 초래하고 있는 이유에 대하여 각각 논술하기 및 북유럽 경제의 특징과 성공요인을 서술하고 우리나라와 비교하여 논술하기

지수걸의 ‘민족과 근대의 이중주’
오카 마리의 ‘기억/서사’
조지프 E 스티글리츠의 ‘경제학’
‘인터내셔널 헤럴드 트리뷴’의 ‘유럽의 부러움’

성균관대

수시2
일반전형
(인문)

제시문의 핵심 내용 설명과 입장에 대한 비판, 표와 그림이 시사하는 내용의 해석과 사회적 병리 현상을 치유할 수 있는 방안과 자신의 견해 논술하기

인간의 이성과 정신, 카뮈의 사상, 한국의 자살률 및 평균수명, 미국의 자살률 및 평균수명

수시2
일반전형(자연)

자연 현상 중 무질서 속에서도 질서가 발현되는 사례를 보고 그 현상이 어떻게 발현되는 지 설명하기

반딧불이의 집단적인 발광현상
심장 박동을 조절하는 동방결정조직

숙명여대

수시2
학교장추천
(인문)

‘의사(擬似)사건’의 일반적인 특징과 예를 들어 그 이유를 구체적으로 밝히기, 현대 사회에서 지식과정보를 대하고 활용할 때 지녀야 할 바람직한 태도를 각각 논술하고, 과거와 현재의 ‘책’에 대한 생각 및 태도의 차이점 두 가지를 구체적으로 비교·서술하기

다니엘 부어스틴의 ‘이미지와 환산’
조혜정의 ‘글읽기와 삶읽기 2’
홍성욱의 ‘파놉티콘-정보사회의 정보감옥’
강영안의 ‘인간의 얼굴을 가진 지식’

이화여대

수시2
학업우수자
(공통)

국사 교과서에 나오는 민족 개념의 성격이 한국 사회에서 어떻게 변화해 왔는지 서술하기, 사후 세계관의 특징과 인간이 천국에 갈 수 있는 방안에 대하여 설명하기

민족 개념에 대한 두 입장
국제결혼에 대한 통계조사
한국인의 정체성, 3·1운동의 평가
현세의 삶과 사후 세계
현세에서 마음 착한 이들이 해야 할 기도
영원한 재귀 사상과 완화적 상황

한국
외국어대

수시2
외대프런티어
(인문)

미국이 취한 입장의 변화에 대한 바람직한 국제질서의 시각, 중국이 취한 입장의 변화에 대한 바람직한 국제관계의 시각을 각각 논술하고, 21세기 미국의 통상 관련 입장과 사례에서 미국이 취한 환경 관련 입장을 비교하여 논술하기

노무현 대통령 성명문 (제60차 유엔총회)
조지 W 부시 대통령의 성명문 (제60차 유엔총회)
교토의정서
SARS 환자와 조류독감 등의 질병치료에 국가간 협조체제

2005 서강대 정시 <끝>

현대 한국을 구체적 사례로 비판하라

■ 논제 되짚어 보기

‘실존’과 ‘익명성’ ‘한국 사회의 문제점’ 등의 키워드를 볼 때 소설 ‘어린왕자’를 제시문으로 인용했던 지난 97년도 서울대 논술 문제와 유사하다. 서강대는 전통적으로 철학적인 주제를 선호해 왔다. 올해 역시 크게 달라지지는 않았지만 구체적인 사례를 들라고 한 점에서 시사적인 감각을 어느 정도 요구하고 있다고 볼 수 있다. ‘실존과 익명성’은 모든 논술 참고서가 다루고 있는 주제지만 깊이 있는 사유가 필요하다는 점에서 학생에게는 언제나 어려운 논제다.

서강대 논술 시험이 어려운 것은 주제도 주제이거니와 제시문 독해가 만만치 않기 때문이다. 올해 역시 마르틴 하이데거, 에즈라 파운드, 엘리아스 카네티 등 서구의 지성사를 순례하며 학생들을 괴롭혔다. 이 밖에 소설가 장용학(소설), 시인 최영미(시), 한양대 임지현 교수(평론집) 등 국내 지식인의 다양한 형식의 글이 쓰였다. 이들 제시문의 공통점은 대체로 현대 사회의 익명성과 대중 사회의 문제점을 부정적으로 서술하고 있다는 점이다. 하이데거와 임지현 교수의 글은 “현대 사회는 각자의 차별성이 사라지면서 개인이 집단에 종속되고 이는 대중 독재로 나아가는 결과를 빚을 수 있다”는 것으로 요약할 수 있다. 여기에 다수결 제도의 문제점, 일탈과 방전을 군중 속에서 찾는 개인의 군중 심리 등을 보조 논거로 활용할 수 있을 것이다.

학생들은 서론에서 이들 제시문의 핵심 키워드를 찾아 무엇이 문제인지를 제기하고 본론에서 이런 문제점이 현재 우리 사회 어디에서 발생하고 있는지를 분석해야 한다. 우선 익명성의 이름으로 개인의 사생활과 프라이버시가 침해되는 곳으로 인터넷을 떠올릴 수 있다. 하지만 논제의 행간을 읽어보면 집단과 개인 중에서 어느 쪽을 우선시할 것이냐는 가치론적인 질문을 하고 있음을 알 수 있다. 따라서 피상적인 접근에 그치지 말고 이에 대한 본질적인 접근을 본론 후반부나 결론 도입부에서 시도하는 것이 좋다.

- 신진상·지식아카데미 독서·논술연구소장

출처: 조선일보
　

[실전 논술, 논제 되짚어보기] ③ 2005 고려대 정시 논술

'큰 것·작은 것' 무엇이 더 중요한가

■ 논제 되짚어 보기

고려대학교 논술고사는 지난 2004년부터 공통 주제를 찾고 제시문 사이의 관계를 밝힌 뒤 의견을 논술하라는 식으로 정형화돼 왔다. 분량과 영어 지문의 유무 차이가 있을 뿐 수시와 정시가 비슷하다.

고대 논술 시험을 가리켜 개념분석형이라고 한다. 제시문의 공통 주제를 찾고 관계를 밝히기 위해서는 각 제시문의 핵심 문장을 찾고 명제화한 뒤 개념을 추출하는 작업이 선행돼야 하기 때문이다.

이번 논제의 공통 주제는 ‘큰 것과 작은 것’이었다. 개인과 사회를 떠올리기 쉽지만 ‘큰 사회와 작은 사회’, ‘큰 조직과 작은 조직’처럼 같은 범주에 놓고 논지를 전개하는 것이 좀더 바람직하다. 사회과학 서적에서 어려운 제시문을 골라 뽑았던 고대였지만 올해는 평이한 수준이었다.

제시문의 중심 문장 찾기는 그리 어렵지 않다. 고대는 전통적으로 개념을 설명하는 정의문 하나에 찬반으로 갈리는 제시문 3~4 개를 섞어 놓았다. 올해 역시 그 패턴을 따랐다. “조직의 비대화가 개인들을 비도덕적으로 행동하게 한다”는 (가)제시문과 “큰 조직은 소집단의 구체성의 원리를 확대시켜야 한다”는 (다)제시문은 각각 문제제기와 대안 기능을 하고 있다. “작은 것은 큰 것을 따라갈 수 없다”는 (라)제시문은 이들 제시문과 반대 입장에 놓여 있다. (나)제시문은 “큰 것과 작은 것의 구분은 상대적”이라는 일종의 양시양비론적 관점을 취하고 있다. 이렇게 본론에서 제시문의 관계를 파악했으면 큰 것과 작은 것에 대한 자신의 견해를 본론 후반부와 결론에서 피력하면 될 것이다.

일단 “작은 것이 큰 것보다 더 소중하다”는 논지를 전개하는 것이 유리해 보인다. 그래서 많은 학생들이 프리드리히 슈마허의 ‘작은 것이 아름답다’라는 책과 조지 리처의 ‘맥도날드 그리고 맥도날드화’라는 책 등을 인용해 합리성과 효율성을 강조하며 갈수록 거대해지는 현대사회를 비판했다. 이어 ‘풀뿌리 민주주의’와 ‘스몰 미디어 운동’ 등을 대안으로 제시했다.

이 밖에 “크기를 보지 말고 그 가치를 보라”는 말처럼 크기에 집착하는 현대인의 심성 자체를 비판하는 식의 논지전개도 가능했다.

- 신진상·지식아카데미 독서·논술연구소장

출처: 조선일보
　

2005 서울대 정시

주관론·경험론의 접점을 찾아라

■ 논제 되짚어 보기

서울대 정시 논술은 올해 3년 만에 부활했다. 장문의 제시문, 시사적인 이슈보다는 본원적이고도 보편적인 주제를 선호하는 논제 등 형식은 예전 그대로였다. 다만 다음 문장을 논술에 활용하라는 요구사항이 새로운 점이었다.

사물에 대한 인식을 묻는 논제와 2개의 제시문은 그리 어렵지 않았다. 기계 문명과 인간의 관계를 물었던 지난해 4월 모의고사나 지식인의 바람직한 자세를 물었던 지난해 11월 수시 시험보다 난이도는 분명 낮았다.

하지만 서울대 논술이 어려운 것은 2500자라는 방대한 분량을 채워야 하기 때문이다. 분량이 길면 형식보다는 내용에 대한 부담이 더 클 수밖에 없다. 그러기 위해서는 자신이 읽은 소설이나 우화 등에서 쓸거리를 많이 찾아내야 한다. 그렇기 때문에 서울대 논술은 독서량이 많은 친구가 절대적으로 유리한 시험이라고 할 수 있다.

[제시문 1]은 조선 후기 실학자 박지원의 열하일기 중 ‘일야구도하기’에서 인용한 것으로써 고등학교 교과서에 실릴 정도로 유명한 글이다. ‘일체유심조’라는 말처럼 인식론 중에서 주관론 입장에 서 있다.

[제시문 2]는 우물 안 개구리 우화를 각색한 것으로 경험론에 가깝다. 참고문들은 동서고금의 유명 철학자들의 인식론에 관한 명언들 5개가 쓰였다. 참고문들은 주관론, 경험론, 불가지론을 골고루 섞어 안배했다.

이런 점들을 보건대 주관론이나 경험론이 모두 부분적인 진리인 만큼 어느 한쪽을 두둔하기보다는 이들 진리들을 묶어 하나의 완성된 인식론의 틀을 구성해 내기를 요구한다고 볼 수 있다.

그런 의미에서 이 논제는 정과 반의 과정을 거쳐 결론에서 합을 제시할 수 있는 이른바 변증법적인 접근이 도움이 됐을 것이다.

인식론 같은 철학적인 논제는 학생들이 충분히 대비할 수 있지만 제시문과 참고문에 집중해서는 좋은 글을 쓰기가 어렵다.

- 신진상·지식아카데미 독서·논술연구소장

출처: 조선일보
　

2005 이화여대 정시 논술

‘비현실성’이 지니는 기능은 무엇인가

■ 논제 되짚어 보기

전통적으로 이대는 논술 문제를 잘 만드는 학교로 알려져 있다. 사변적이면서 동시에 인문학적 소양을 요구한다는 점에서 서강대와 연대 유형이 절반씩 섞여 있다고 볼 수 있다. 올해는 시사적이면서도 문학에 관심이 많은 여학생들의 취향을 고려, 대중문학에서 신화·환상 등이 갖는 의미를 논하라고 요구했다.

찬반 입장을 정하라고 했으니 가장 중요한 것은 제시문 분석과 독해 작업일 것이다. 찬반 입장을 서론에서 정하고 중반부에서는 제시문 3개에서 드러나는 비일상성의 의미를 추출하고 후반부에서는 우리 사회에서 비일상성이 갖는 의미를 서술하면 될 것이다.

학생들은 이 문제를 접하는 순간 “내가 찬반 입장 중에서 어느 쪽을 고르는 것이 유리할까” 고민할지 모른다. 외견상으로는 비일상성을 비판적으로 보는 것이 유리할 것처럼 보이지만 찬반 입장 어느 쪽에 서서 논지를 전개해도 좋은 글을 쓸 수 있다. 이는 논제가 쌍방향으로 열려 있기 때문이다.

영국의 유명한 판타지 문학 평론가 로즈메리 잭슨의 ‘환상성 전복의 문학’, 니체의 ‘비극의 탄생’, 바흐친의 ‘라블레와 그의 세계’, 이덕무의 ‘청장관전서’가 제시문으로 쓰였다.

잭슨은 판타지 문학에 대해서 우호적이다. “판타지 문학은 비현실적인 것이 아니라 비현실적인 것을 보여 줌으로써 오히려 현실에 대해서 눈뜨게 한다”고 주장했다. 두 번째 제시문에서는 이성주의에 대한 비판과 신화와 힘에 대한 찬양이 교직하고 있다. 니체의 이런 주장은 자칫하면 파시즘이나 마초이즘에 대한 경도로 이어질 수 있음을 주목해야 한다. 세 번째 제시문은 2004년 연대 논술시험에서 나왔던 라블레(프랑스 희극 작가)에 대한 러시아 평론가 미하일 바흐친의 소고이다. 그는 축제가 민중에게 웃음을 되찾아 줌으로써 억압에서 탈출할 수 있도록 돕는다는 점을 강조하고 있다.

마지막 제시문은 책에 미친 바보라고 스스로를 불렀던 조선 중기의 실학자 이덕무의 글이다. 그는 많은 책을 읽었지만 소설에 대해서는 아주 부정적이었다. 수호지, 삼국지연의 같은 고전에 대해 그는 비루하기 짝이 없다는 비판을 가하고 있다. 즉 이 제시문에 대해서 찬성의 입장을 택할 경우, 환상·신화·축제에 대해서 부정적일 수밖에 없고, 이 제시문에 대해 반대의 입장을 택할 경우, 세 가지 키워드에 대해서 긍정적으로 써야 논리적인 글이 될 것이다.

- 신진상·지식아카데미 독서·논술연구소장

출처: 조선일보
　

[주요대학 논술 개요] 고려·서강대 핵심만 서술하는 '짧은논술' 연습을

■경희대 : 논술은 비교적 긴 분량의 영문 1개와 국문 1개가 제시되며, 요약형 문제 및 제시문과 관련된 견해를 묻는 문제가 출제된다. 90분 동안 1100~1200자 정도의 글쓰기이다. 자연계는 자연과학, 정보공학, 수학 등의 복합 내용이 영어 지문으로 출제된다. 인·적성 검사는 기본 인성과 분석력, 논리력 등을 평가한다. 인문사회, 지문해석하기(영문), 수식계산, 방정식 등 다양한 문제가 출제된다.

■고려대 : 논술의 변별력이 매우 높은데, 영어와 수학을 잘하는 학생이 유리하다. 언어논술은 국문(1개)과 영문(3개)이 혼합된 형태로 출제된다. 제시문을 요약하고(130자 내외), 지문 간의 연관 관계, 공통 주제, 자신의 의견을 서술하는 문제로 구성된다. 수리논술은 함수의 최대 최소 및 도형의 최대 최소를 이용한 문제 등이 출제되었고, 2005학년도의 경우 큰 문제 3개에 총 5문제가 주관식으로 나왔다. 영어 제시문의 길이는 길지 않으나 여러 제시문이 나오므로 다양한 종류의 영문을 접해야 한다.

■서강대 : 논술의 변별력과 난이도가 높은 편이다. 논술은 영문 1개와 국문 1개가 제시된다. 전체 내용이나 주제, 중요 부분 해석, 견해를 묻는 문제가 출제된다. 자연계열은 수학이나 컴퓨터와의 관련 글이 출제된다. 요약은 보통 400자 이내, 견해를 피력하는 논술은 500자 이내이다.

■이화여대 : 언어논술과 수리논술이 출제되어, 당락의 결정적 요소가 될 전망이다. 언어논술은 교과 과정에 맞추어 주제 파악, 글의 정확한 이해 능력, 사고의 논리적 전개 능력 등을 평가한다. 수리논술은 수학 교과와 관련된 깊이 있는 사고력과 문제 풀이 능력을 요한다.

■중앙대 : 학업적성논술은 언어, 외국어, 수리사고력으로 구성되는데, 언어는 논술이라기보다는 서술형에 가깝고, 외국어는 수능 주관식 형태이다. 자연계는 언어, 영어는 과학철학, 과학사 등이 많이 출제되었고, 수리영역은 미분, 확률 문제를 응용한 실생활 관련 문제가 출제되었다.

■한국외대 : 입학 전형에서 영어가 강조된다. 1단계에서 논술 성적을 토대로 5배수를 선발하고, 2단계에서 면접을 치른다. 논술에서는 국문 또는 난이도를 차별화한 3~4개의 영문 제시문을 주고 요약하고, 자신의 생각을 논술하는 문제가 출제된다.

-이석록·메가스터디(대치점) 원장

출처: 조선일보
　

[논술고사] 수리논술, 원리·개념 이해한 후 논리 전개

1. 수리 논술 대비 방법

“수리 논술은 수학 문제이다”라는 예단을 가지고 준비하면 낭패를 보기 십상이다. 수리 논술은 단지 수학 공식을 외워서 문제를 푸는 학생들보다는, 원리와 개념을 이해한 후 논리적인 사고를 할 수 있는 학생들에게 유리하다. 전혀 생소한 배경 지식이 요구되는 것은 아니므로 천천히 읽고 중심을 잡아 나가면 어떤 과제라도 적절한 추론 과정을 거쳐 결론을 이끌어낼 수 있다. 주어진 과제에 대하여 자신의 주장을 펼치는 데 있어, 반드시 가정과 그에 따른 근거가 있어야 하며, 그것을 바탕으로 추론하여 자신만의 결론을 낼 수 있다면 고득점할 수 있다.

2. 자연계열 과학 논술 대비 방법

우선, 지문의 내용을 빨리 파악하여 교과 내용과의 연관성을 찾아야 한다. 교과 외 과정이 출제되었다면 문제에 접근할 수 있는 힌트가 지문에 포함되어 있으므로 지문을 꼼꼼히 살펴야 한다. 아울러 내용을 파악했다면 주어진 내용에서 고려해야 할 점을 정리한다. 단순히 결론에 도달하기 위한 과정으로 주어지는 부분이 있고 실제로 이용해야 할 부분이 있는데, 실제로 이용해야 할 부분을 정확히 파악해야 한다. 과학 논술에 대비하기 위해서는 교과 과정에서 단순한 결론의 암기뿐만 아니라, 그 결론이 나오기까지의 과정 부분도 충실히 습득해 두어야 한다. 또한 교과서 이외의 과학 관련 서적에서 기출 문제나 모의고사 문제들을 자주 접하여 문제에 대한 친근감을 기르는 게 중요하다.

3. 학업 적성 논술 대비 방법

중앙대에서 실시하는 학업 적성 논술은 언어, 영어, 수리가 혼합되어 출제된다. 언어는 단답형의 서술형 국어 문제와 논술 문제로 구성된다. 영어는 수능의 문제 유형을 주관식의 형태로 변형한 형식을 위주로 하여 간단한 작문까지도 출제된다. 또한 수리는 주로 풀이 과정과 증명을 요구하는 주관식 서술형 수학 문제가 출제된다. 평소 학과 공부에 충실해야 하며, 단순한 지식의 암기보다는 개념과 원리, 풀이 과정 등을 폭넓게 이해하는 학습 태도가 필요하다.

- 김영일·중앙학원 원장

[심층면접 전략] 본고사 치르듯 영어·수학 위주로 준비해야

인문, 사회문제 영어 지문 출제
자연, 과학현상·생명문제 주류

수시 모집에서뿐만 아니라 정시 모집에서도 합격을 판가름 짓는 최대 전형요소로 자리매김한 면접구술고사는 최근 들어 영어 문제의 비중이 크게 높아졌다. 또 전반적으로 단순한 시사 관련 지식을 묻는 단계에 그치지 않고 심화적인 교과지식이나 실생활과 연결시키는 응용 문제의 증가가 두드러지고 있다.

자연계의 경우는 특히 그러하다. 대체로 서울대, 연세대, 전남대, 건국대, 중앙대 등 중상위권 이상의 수험생들이 지원하는 대학들에서 치러지고 있는 면접구술고사는 심층면접이라는 명칭이 더 어울릴 만큼 깊이 있는 심화학습을 요구하고 있다. 올해의 경우도 특히 수시에서는 학생부보다는 면접구술고사의 영향력이 더 크게 작용할 것이 확실하다. 심층면접이 수반되는 면접구술고사를 어떻게 준비했느냐가 합격 여부를 결정짓는 최대 변수가 되는 것이다. 그리고 면접구술시험에 대비하는 최상의 원칙은 본고사를 준비하는 기분으로 영어와 수학 중심으로 준비하는 것이라 할 수 있다.

대체로 대학들은 면접구술고사를 치르는 방식들이 비슷하다. 그러므로 인문 계열 수험생들은 10~20분 정도의 제한된 시간에 300~500단어 정도의 영어 지문을 해석하고 이에 대한 자신의 견해를 간추려 말하는 연습을 하는 것이 좋다.

자연계의 경우는 과학 과목도 중요하지만, 특히 수학 성적이 당락을 좌우한다. 대학들은 대부분 간단한 문제풀이부터 정의와 용어에 대한 설명, 증명 문제, 응용 문제에 이르기까지 다양하게 출제를 하고 있다.

여기서 수학은 결과보다 풀이 과정을 중요시한다는 점을 명심하고, 기출문제를 꼼꼼히 정리하고 핵심 개념과 공식을 익혀둘 필요가 있다. 행렬, 미분, 함수 등은 단골 출제 문제이다.

수험생들이 손대지 못할 정도로 어려운 문제는 출제하지 않으므로 미리 겁먹을 필요는 없다. 설령 자신이 해결할 수 없는 문제가 출제되었다 하더라도 면접관들은 수험생의 수학적 사고력을 평가한다는 점을 감안, 부분점수를 주는 체제이므로 답을 완전하게까지는 모르더라도 끝까지 포기하지 않는 자세가 필요하다.

그리고, 기초소양평가는 수험생들이 예상할 수 있는 시사 문제나 자기소개서와 추천서의 진위 여부를 확인하는 질문이 주를 이루고 있다.

그러므로 수험생들은 자기소개서, 학업계획서, 추천서 내용을 충분히, 정확하게 소화해 두어야 한다. 또한 정치, 경제, 사회적 이슈에 대한 자신의 견해를 정리하고 고교 교과서에서 배웠던 기초 개념 등을 활용해 답변하는 것이 좋다.

한편으로, 전공능력평가 시험에서는 인문계의 경우 영어 원문을 제시하고 소리를 내어 읽게 하여 독해력을 측정하거나 영어로 자기소개를 하게 하여 실제적인 영어 구사력을 측정하고, 수학이나 과학은 시험문제를 현장에서 제시하고 면접관이 보는 앞에서 풀게 하는 대학이 대부분인데, 과거 본고사 시절의 수준과 비슷하거나 다소 어려운 경우도 있어 수험생들을 가장 괴롭히는 분야가 되고 있음에 주목해야 한다.

영어문제는 대부분의 대학에서 면접구술고사의 가장 보편화된 문제로 자리잡았다. 예년의 경우 인문계에서는 문화적 대립이나 교류 등 사회적 문제와 연결된 영어 지문이 많았다. 이화여대와 고려대에서는 평등과 관련된 지문이 출제돼 주목을 받기도 했다.

자연계 문제로는 역시 과학현상이나 법칙, 생명과학과 관련된 문제가 주류를 이루고 있다. 물론 자연계열에서는 대부분 3~4개 정도의 수학문제가 서술형 주관식이나 단답형 형태로 출제 되고 있다.

■ 면접 구술 고사 대비법·현장 전략

대학에서 점점 영어 문제의 비중이 높아지고 있기 때문에 영어 독해 실력을 높여야 한다. 교과서는 물론 수능 지문, 영자신문이나 시사주간지 등 다양한 영어지문을 활용하여 정확한 독해 능력과 비판적 사고력을 길러야 한다.

자연계열 수험생은 수학이나 물리, 화학 등의 교과서에 등장하는 공식에 대한 원리를 명확하게 이해하고 이를 응용하여 문제를 풀 수 있도록 연습해야 한다. 또한 이슈가 되고 있는 사안들에 대해 충분히 이해하고 자신의 입장을 정리한 후, 이를 뒷받침할 수 있는 논리적 근거를 갖추어 시사 문제에 대비해야 한다.

대학 홈페이지에 공개되고 있는 기출 문제들을 찾아 지원하고자 하는 대학의 출제 경향과 유형을 파악해야 한다. 시험시간과 동일하게 시간을 제한하여 실제 상황과 똑같은 조건에서 풀어보고 예시 답안을 마련해 보도록 한다. 면접구술고사는 말로 하는 시험이므로 평소 5~10분이라도 거울을 보며 자신의 말하는 습관과 태도를 점검해 두면 실전에서 실수를 줄일 수 있다.

최근 사전에 미리 문제를 공개하고 10분 정도 자신의 생각을 정리할 시간을 주는 대학이 늘어났다. 5분은 문제를 꼼꼼하게 읽고 핵심을 파악하고, 나머지 5분은 어떻게 답변할지 구상해야 한다. 개요를 정리해 두면 일관성을 지키며 답변하는 데 도움이 될 것이다. 질문의 형식을 파악하여 설명형 문제는 정의나 핵심 개념을 제시한 후 관련 사항을 구체화시키고, 의견 주장형 문제는 자신의 입장을 명확히 설정한 후에 그 주장의 근거를 충분히 제시해 가면서 일관된 주장을 해 나가야 한다. 당당한 말투로 면접에 임하도록 하자.

- 김용근·종로학원 평가이사

출처: 조선일보